4、“王鲔鱼”，即今之中华鲟，是中国特有的濒临灭绝的珍稀动物。尧舜时称作神鱼，周代称作王鲔鱼。中华鲟生于江河，长在海洋，成熟后迁移到中国浅海区，而后入河口肥育、栖息，秋季顺长江逆流而上，至金沙江一带产卵繁殖。成年中华鲟体长可达两米以上，体重约二、三百公斤，寿命较长，可活一、二百年。
5、宋代对民间的货币造假，惩戒非常严厉。《宋刑统》中规定：“诸私铸钱者流三千里。作具已具未铸者，徒二年，作具未备者，杖一百。”后乾德五年(967年)又下诏：“诸州轻小恶钱及铁鎉钱等，限一月悉送官，限满不送者罪之有差，敢私铸者弃市。”对于私铸铜钱者，不计铸造数量的多寡，皆处以死刑。太宗太平兴国二年(977年)规定铜钱每贯必须“四斤半以上方得行用”，凡不合标准者限一月送官，官给铜价，“限外犯者之有差，私铸之人作法处死”。铸造钱币需要铜、铁、锡等金属材料，为了从铸币源头上加以控制，宋朝采取禁铜、榷铁等措施。其中包括：禁止民间私自开采和冶炼原铜、私相买卖铜料、铸造铜器出卖等等。
宋代，民间铜器制造业不断发展，因此一些铜器商贾借此机会私铸铜币以牟取暴利。为了集中币材以供朝廷铸钱专用，根据《宋史?食货下二》的记载，法律规定：“凡山川之出铜者悉禁民采，并以给官铸焉。”宋太宗雍熙元年(984年)令江南诸州官府所处贮杂钱：“每贯及四斤者送阙下，不及者销毁。民间恶钱尚多，复申乾德之禁，稍峻其法。”法律还规定：宫廷、寺庙、道观的法器、军器、铜镜、铜锣等铜制金属品均由官府制造出售，民间不得自造，凡不宜官造的器物，如铜钟、铜佛等物，则须先提出申请，获准之后在官府派员监督下方可铸造，至于门上铜钉、铜饰等铜制品则一律禁绝。
☆、第一章 蹊跷买卖(1)
“今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。霜风来时雨如泻，把头出菌鎌生衣。眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥。茅苫一月垄上宿，天晴获稻随车归。汗流肩頳加载市，价贱乞与如糠粞。卖牛纳税坼屋炊，虑浅不及明年饥。官今要钱不要米，西北万里召羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”这一首《吴中田妇叹》，乃是东坡居士所写，说的是吴中田妇的极端辛苦与悲苦生活，充满了痛苦、辛酸与无奈。
大宋神宗年间，王安石变革新法，本欲兴邦利民，不想被朝中谄佞小人所乘，假新法之名，谋求私利，结党私营，斥逐忠良。各路州府亦借推行新法之机，加征赋税，以致民不聊生，怨声载道。苏轼目睹百姓疾苦，深为痛心，凡出任一地，尽心尽力，多有善政，地方百姓无不称道。
自湖州上任来，苏公走访湖州诸县，体察民情，探究民风，其间又破得几桩命案，一时传遍湖州府。四方百姓传言，皆道新任苏大人断案如神。这一日，苏公正与夫人王氏在房中言及黄山谷尺牍，并作一诗欲寄与之。苏仁来报，只道湖州织造官巫相钦大人求见。苏公令苏仁引其在客堂等候，随即换了衣帽，到得堂来，只见二人正在窃窃私语，当中一人正是巫相钦，另一人体态臃肿，身着华丽，乃是湖州丝绸业主于九。那湖州历来多养蚕种桑，故盛产丝绸，其名仅次于杭州，故此多富商豪贾，历经数十年沉浮起落，几多发家，又几多败家。至现今，只余下朱山月、羊仪怙、于九三家争雄，竟占了八九成买卖。不想风云又变，朱山月被其夫人宁氏及管事安福所害，朱府一时无主，万贯家财引得朱室亲戚、诸多姬妾垂涎三尺，你争我夺，各不相让，自此朱家生意无人打理，一落千丈，不久便四分五裂，日陵月替，终于衰败了。
苏仁端上香茶，而后自站在一旁，静观巫相钦、于九二人举止。苏公坐定，笑道：“不知巫大人、于大掌柜前来所为何事?”巫相钦道：“卑职求见大人，确有事禀告，此事亦曾与大人商讨过。”苏公笑问何事。巫相钦道：“大人可记得前些时日，道是有人欲高价采买丝绸一事?”苏公闻得，顿时忆起此事来。死亡咒语一案中，李龙奉命查探孙进富，到得兴隆庄，问及掌柜荀花间，无意中发觉此事，告知苏公。苏公甚为疑惑，便令李龙侦查打探。李龙暗中查访，探得是那厮唤作乌笃卓，至于他高价采买丝绸是何用意，却难以捉摸。苏公亦曾疑心是朱府暗中阴谋，待宁氏、安福阴谋败露，方知非是他等所为。
苏公捋着胡须，淡然笑道：“此事已近半月，并无着落，亦无下文了。想必是好事之徒无聊之举，欲引人上当而后快意之。”巫相钦摇头，道：“此事绝非好事者所为，卑职窃以为其中必有蹊跷。”苏公问道：“巫大人有何高见?”巫相钦道：“初始，卑职闻得此事，并未上心，只当是有人恶意放风造谣生事罢了。待大人问起后，卑职查问此事，见得城中多家店号商铺经纪四下收购上等丝绸，便为他等解释辟谣。其中有几家绸庄掌柜相信卑职，便不再采买。也有不信者，倾家财而买之，以待货奇。过了几日，却不见了动静。众掌柜经纪各执一词，有庆幸者，更有惶惶者。卑职亦曾认为此乃好事者无聊之举。却不想昨日那厮竟又出现了。”
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