与黄茂广和黄老中医三人品完工夫茶后，钟文东便和黄茂广俩人就动身离开“仁徳药铺”前往黄茂广的家里，动身之前钟文东还有件未了的事给处理了，这未了事便是给装在布袋里的童男童女尸骨骸埋葬了，最后钟文东还是找了块风水(当然钟文东也是随意挑选的，他认为入土方为安啊!)，也就把他们俩安葬在离药铺不远的山脚下，当然钟文东也是希望他们俩能投胎转世，下辈子能转世在好人家里。
随后钟文东就把夹在裤带上的“天师宝扇”和口袋里的几张红符一同放在了布袋里头。这次又得出去办事，所以黄茂广也托人去给钟文东的家人报个平安，一切准备好钟文东就跟着黄茂广出发了。
☆、冤鬼情债【6】
黄茂广骑着一辆崭新的自行车载钟文东去他的家，黄茂广自称这辆崭新的自行车是托朋友从南洋(东南亚一带的旧称)那边买过来的。(的确像那个年代的农村里有辆自行车就相当现在有辆豪华的宝马那样牛)黄茂广之所以故意在钟文东面前吹捧自己是有钱又有实力的人，这也明摆他是个好面子的人。
没多久他们就来到黄茂广的家乡——金鏖乡，金鏖乡是乡镇上最大的乡村，乡里也有很多大财主，当然黄茂广也是乡里大财主之一。一到他家眼前是一座又新又大的“驷马拖车”豪宅，这座“驷马拖车”豪宅的大门前还有个水池，这也是潮汕典型的驷马拖车格局。
(详细介绍潮汕又一个建筑艺术——“驷马拖车”宅院：顾名思义，整个大院形如一辆马车。从空中俯视，大院就像一个“出”字。驷马拖车是一种大型的民居宅院。它的整个格局可以看做是两座四点金的合并和扩充。中轴是一座三进的大厅堂：走进正门是门厅，厅的两侧各有一间下房，下房比较小，所以叫“库房”。门厅下面是天井，天井进去又是一个厅，叫“前厅”，前厅的也两侧各有一间大房，这就是第二进了。天井两边的厢房将它们联起来。前厅一侧有门通到第三进，第三进的厅房结构和第二进的一样。前厅和后厅都是三开间的，所以宽敞明亮。驷马拖车的屋顶是穿斗式梁架的硬山顶结构，地平面前低后高，后厅高于前厅，前厅又高于门厅。这种三进的大厅堂也就是方志上面所说的“家庙。一般来说，驷马拖车的正门前面会留一块地做为广场，广场的两边有大门，叫做“龙虎门，广场前面还挖有池塘。更大型的驷马拖车，家庙后边还建有成片的下山虎或四点金，不过这一般就已经算是一个颇具规模的聚落了。驷马拖车宅院多为豪富或显宦的人家所建造的。前厅用来接待客人，后厅用于供奉祖宗的牌位，是祭祖的场所。内眷一般住在后院，前院的房间是做为客房用的，排屋则作为族人、佣工的住所。后包比较幽静，一般做书斋用。门前的广场可供客人安顿车马。整座宅院的结构都很讲究，反映了潮汕地区一种严格区分尊卑上下、男女内外，又注重崇宗睦族的文化传统。)
黄茂广跟钟文东一进大厅，面前走来了个年龄大概三十五六岁端庄优雅的妇女，她故意盯了下钟文东，随即就转向黄茂广说道“阿广，回来了啊!你旁边这个年青人是谁啊?”“这个小兄弟是我请来给阿兰看病的”面前这个端庄优雅的妇女一听是请来给阿兰看病的，脸色顿时变得黑，似乎她很不欢迎钟文东!
黄茂广转过头对着钟文东说“小伙子，这位是我的大夫人阿君!”钟文东便给了她打了个招呼“阿姨你好!”可这位大夫人阿君不但没搭理钟文东，还用怀疑的眼神打量着钟文东!打完招呼黄茂广就带着钟文东直奔后院的房间看阿兰。
☆、冤鬼情债【7】
一进阿兰的房间就能发现里头的空间很大，足足有两间“下山虎”房间那么宽大，而且里头还有一套梳妆台，一张红木床，两把扶手椅等等家具!(潮汕口语的“床”，指的是桌子，而睡的床则称为“眠床”。
眠床与铺不同，铺是两片床板架在长凳上供睡觉的，很随便;眠床则不同，是装紧固定的(当然也可将各部分拆出来及重新装上)，有眠床架连四只厚重的床脚。床架上有三支横木平装进两边床壁，上面放上床板，床板与地板之间的距离差不多有八十公分。床板虽比铺板薄些，但有横木顶住，所以很平稳。床的前沿和床脚刻有图案与彩绘。床的四角有帐柱，三面有光滑木板围住，约尺余高，称为眠床屏。帐柱上有木条平架，称为“蜘蛛顶”。蚊帐就套在蜘蛛顶和眠床屏外面。床帐前顶端有布绣帐楣，下面床边有脚踏板，这就是完整的眠床)。的确有钱人就是不一样，生活过得确实是奢侈啊，这把钟文东给羡慕死了啊。
先前黄茂广有跟钟文东提到是要给他夫人驱邪，经过刚才这一介绍才知阿兰是黄茂广的二夫人啊。(在民国期间，有钱人娶个三妻四妾是件正常的事，所以读者也别大惊小怪的哦!哈哈!)
不过当他们俩进去后居然没有看见阿兰的人，这时红木床底下传来段段续续的说话声，黄茂广立即蹲下身子才发现他的二夫人阿兰居然躲在了里头，黄茂广便喊道“阿兰，你怎么躲在里面，快出来啊”阿兰被他这么一说就尖叫了一声，嘴里不时地说“不要过来，不关我的事啊......”黄茂广边劝边拉才把阿兰从床底下拉了出来，此时的阿兰情绪也逐渐平静了下来。
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