随后三人继续同行，一到寺庙门口就看到两三个小和尚在打扫落叶，也有零散的善男信女陆续进出寺院。这护国禅院的中轴线上，依次分布着观音殿、韦驮殿、大雄寳殿、大巅祖堂和大巅禅师塔。两侧环绕着钟楼、鼓楼、客堂、功德堂、念佛堂、伙房、僧舍等建筑，布局合理，错落有致。
三人是从寺院旁边的小山路走去，走没多久就经过一座寺庙建筑，门牌匾上刻写着“大雄寳殿”四个金光闪闪的大字，钟文东知道里面供奉着正是佛祖如来(释迦牟尼尊者)!
此时跟在后头的钟文东想去奉拜佛祖便问道“师父，我们要不要进去寺庙奉拜一下如来佛祖啊?”带头的老道长停了下来，转身说道“小子啊!我们天师钟馗门派乃是道教之门，既然道不同，我也不便敬拜!再说这护国禅寺的后山才是我们此行要去的地方!”老道长这一席话钟文东才弄明白老道长之所以要走小山路而不走寺庙的正大门是事出有因的!
而林晓文也在此处与他们师徒二人告别了，尔后师徒俩人就绕过“大雄寳殿”这座寺庙建筑，有过后山依旧是密集的寺庙建筑群。师徒俩人没过会就走过最后一座寺庙——大巅祖堂。
☆、灵山护国禅寺【3】
此时师徒俩来到护国禅寺的后山上，这后山上是一片果园，而且果园里只种植了荔枝这种水果，乍眼看去足足得有二、三十几棵荔枝树，从粗壮的树干可以断定这些荔枝树起码有上百年的老树龄了啊!
钟文东发现果园旁立着个石碑，碑上还是刻写着满满的红字小碑文，钟文东再次好奇地阅读了一遍，而老道长没有去理会他而是穿进了荔枝园里头。
钟文东看了会碑文得知里面的讲述了一个小故事，具体是：从前有个人在护国禅寺这个果园里吃了满肚子的荔枝果，但此人丝毫不满足，还用大米袋装了满满的荔枝回了家，可是辛辛苦苦拉回家的满大袋荔枝却变成了一整袋小石头!
虽然碑文上只是简单的一则小故事，但里头的禅意却是教示世人：做人要知足，不可贪得无厌，贪心者终无好结果!
钟文东看完碑文便按老道长的去向追了上去，此时的老道长已经穿梭进荔枝园的深处，当钟文东追上了老道长才发现他此刻站在一座坟墓前，双眼目视着坟墓石碑!
钟文东走近一看才知道面前这座坟墓其实应该称为塔墓，这塔墓高三米左右，塔身直径差不多两米宽，由七、八十块花岗岩堆砌而成。塔呈钟形，上部为钟形塔身，下为正八边形，如一立地巨钟。
塔正面嵌刻有;唐大巅祖师塔;六字墓碣。塔座边沿镂刻的莲花瓣纹依稀可辨，八方石块上镌刻的龙、麟、狮、罴形象，别具风格。飞龙体短足大尾粗，张牙舞爪作戏宝状，矫健有力，与现在龙的造型明显不同。另外，单狮戏双球、麟奔罴逐的姿态也各具特色。塔前还设有石刻香炉、烛台，刻凿简单古朴，造型较为奇特。
钟文东长这么大第一次看到这么高规模墓塔便在塔的周围仔细地端祥了一遍。
“这是‘舌镜塔’乃是唐代高僧大颠之墓，也是我们此行的目的地!”老道长深思了一会便开口说了这句话。
“师父，难道这墓塔的位置就是‘龙椅穴’的正穴脉啊?”“正是!”
一个千载难逢的宝穴居然被一代高僧给抢了先机，想到这钟文东满脑又是一大堆疑问“这大巅祖师为何会知道这个神秘的宝穴?”
“大巅幼年好学聪慧，潜心钻研佛学，成为唐代佛教曹溪派系的一代高僧。可有一点鲜为人知的是大巅乃是精通天文地理的高僧!他当初在西山拜名僧惠照为师后，云游罗浮山等地名山名寺，他目的是想找个风水宝地建寺弘法，有次偶然的机会来到龙山湾发现此处山青林绿，练江清碧，遂萌发在此建新寺念头，可上知天文下知地理的大巅经过仔细推算、观察后意外发现此山脉已经自然形成天子皇位之穴——龙椅穴……”
此故事为民间所传，如有雷同，纯属巧合。
☆、灵山护国禅寺【4】
老道长稍微停顿后又接着说：“大巅经过多日的思考后决定在此山上建寺，其作法考虑到此山脉是建寺庙的最佳之位，最重要是能借寺庙为名保护好天子皇位之穴——龙椅穴，防止心术不正之人夺取“龙椅穴”的正穴脉!后来获得施主洪大丁的慷慨布施，历尽艰难终于建成一座占地700顷的潮汕第二名刹!”说到这老道长的嘴便停了下来，他突然头往右边处看了看就走了过去。
钟文东见老道长似乎有何重大发现就跟了上去，跟上后才发现右边处什么异常动静都没有，只见老道长蹲下身子在清澈的小水沟里捧起水猛喝了几口。
“师父，您老人家是口渴啊!我还以为有发现异常动静了啊”老道长擦了擦嘴边的水珠说道“你小子神经也太敏感了吧!”钟文东尴尬得挠了挠头。
钟文东对护国禅寺的神奇背景很是感兴趣，可他有一点就是不明白，为什么老道长知道这么多关于大巅高僧的鲜为人知事迹?难道老道长也是道听途说?疑惑不解的钟文东于是问了老道长，而老道长的回答很是简单，说是他师父(即是钟文东的师公)当年带着老道长和小师弟走南闯北路过灵山护国禅寺山脚下时讲给他们师兄弟俩听的!
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