无崖子道长夹了一口菜放进了嘴里，漫不经心的说道：“也确实难为你了，你且过来坐下，我们几人商议商议，要想出一个万全的法子才行。”
释空大师应了一声，走到了无崖子道长身边，盘腿坐了下来，神色紧张道：“无崖子前辈，想必那两个鬼童的父母现在早已经修炼成了‘鬼魔’了吧?我前几日听您说，他们顶多过上一两天便可修炼成‘鬼魔’，如今都过去四五天了。”
无崖子道长又加了一口菜，轻轻的咀嚼着，含糊不清的说道：“嗯……没错……那两个厉鬼这会儿估计早就成了‘鬼魔’了。”
“那前辈您怎么看起来一点都不着急呢?”释空大师疑惑道。
青阳道长也和释空大师有着同样的疑惑，也看向了无崖子道长，做出一副洗耳恭听的架势。
无崖子道长却并未着急回到他的话，只是手中的筷子不停的上下翻飞，连连的夹了几口菜之后，才意犹未尽的说道：“贫道我为什么要着急呢?那两个鬼童的父母对于我们来说本就无法应对，他成了‘鬼魔’之后我们更不是它们的对手，贫道就是再着急也是收服不了它们，还不如花点力气多吃点东西，一会儿好跟那书生厉鬼周旋。”
“师叔，难道就只有这一个办法了吗?就一定要放出那个书生厉鬼才行?弟子仍觉得有些不妥。”青阳道长忧心忡忡的说道。
“小僧也是这般想法，还望前辈三思啊……”释空大师附和道。
不料，无崖子道长却把筷子重重的往桌子上一放，有些愠怒的说道：“你们怎么如此多的废话!事情已然到了这种地步，哪还有退路，你们若是有什么办法，尽管告诉贫道就是，只要能够收了那两个厉鬼，贫道这条老命都不要了，若是你们想不出其它办法，也就只有放出书生厉鬼这最后一条路了!”
一看到无崖子道长如此盛怒，青阳道长和释空大师一时竟有些畏惧，纷纷低下了头来，许久之后，青阳道长才大着胆子说道：“师叔您老人家切莫生气，一切听您老人家安排就是了……”
释空大师一张脸也涨得通红，估计长这么大还不曾这样被人这样训斥过。
无崖子道长冷哼了一声，随即站起了身子，冷冷的说道：“我看此事也不必再议了。释空!把紫金钵拿来，随贫道一同去会会那书生厉鬼!”
☆、佛像之内
大佛殿内供奉的释迦三尊，又被称为“华严三圣”。中间主尊是释迦牟尼，面如满月，庄严凝重，慈祥肃穆，稳坐如钟。身通肩披袈裟，左手拈花，右手作说法印，结跏趺坐。大佛额上有圆凹，名曰“白毫”，或称“智慧眼”，此眼可以看透人生的过去、现在、未来三世。
释迦两侧的坐佛是他的胁侍者。左侧是文殊菩萨，头戴宝冠，通肩着袈裟，下着裙，项佩璎珞宝珠，左手持经卷，结跏趺坐于莲花台上。他是大乘菩萨之一，在诸多菩萨中，他的智慧位居第一，被推举为菩萨之首。
释迦右侧是普贤菩萨，其服饰等与文殊相同，右手中持一如意。据说普贤德行圆满，功果无边，以“行愿”弘扬佛法而著称，他与文殊同为大乘菩萨。普贤的典型法像，手执如意，坐莲花座，骑白色大象，白象、如意是他“行愿广大”、“功德圆满”的象征。释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨三者组合的造像，已成为佛教造像中的固定形式，合称“释迦三尊”。在《华严经》中，文殊以智、普贤以行辅佐释迦牟尼佛的法身“毗卢遮那佛”。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。
大佛殿是高僧们演说佛法的地方，佛像前整齐摆放着一排排蒲团，供僧众们早晚诵经所用。所以大佛殿又是演说佛法的法堂，或称“讲堂”。这是将殿堂兼作法堂的一种形式。
此时，大佛殿里空空如也，释空大师早已经命人把大佛殿附近所有的人请到了其它的所在。
无崖子道长首先踏进了这大佛殿之内，右手里拖着紫金钵。身后紧随着青阳道长和释空大师，无崖子道长抬眼朝殿内四周扫了一眼，心中不免暗自叹道;好一股佛法庄严之气!
这时，一旁的释空大师恭敬道：“无崖子前辈，那书生厉鬼就是被压在此处，其真身是被禁锢在释迦牟尼的佛像之内，距今已经有一百好几十年了，吾等遵循祖师教诲，历代五台山弟子必于此处每日早晚间诵经超度于它，消除它自身之怨念。”
无崖子道长应了一声，点点头，一脸肃穆的说道：“贫道知道了，你们现在都出去吧，把门关好。”
释空大师与青阳道长对视了一眼，两人便倒退着出了大佛殿，等出了门之后，两人又同时把大佛殿的门给轻轻的关上了，大门关闭时，发出了一阵声响，在空旷的大佛殿里显得异常的刺耳。两人随后便各自站立在了大门的两侧。
无崖子道长独自一个人站立在大佛殿之内，一双炯炯有神的眼睛紧紧盯着端坐在大殿正中释迦牟尼的佛像，许久之后，但闻得一声叹息，无崖子道长手中的紫金钵突然金光大盛，兀自飞到了那释迦牟尼的佛像之前，不停的旋转起来，从紫金钵的四周慢慢溢出了许多大大小小的佛字，不断的盎扬开来，把整个大殿都笼罩在一层金色的光辉之中……
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