他熄灭了火把，和阿妹转身朝来路走了回去，他的脚步跨得很细，几乎是前趾贴后跟，若是地上有蛇的话，首先会被他踩到，而不会伤到身后的阿妹。也不知道从什么时候开始，他对阿妹产生了一种异样的感觉，这种感觉很奇妙，就像当年他第一眼见到廖清的时候一样。
令他感到意外的是，刚走了不到两百米，前面的人好像知道后面有人跟着似的，两支火把竟同时熄灭了。
阿妹低声问：“他们不让我们跟，怎么办?”
苗君儒没有说话，他们和那两支火把相隔一里多路，那两个人显然知道背后有人跟踪，所以才把火把灭了，让跟踪的人失去目标。此刻就算他俩追上去，也不一定追得上，说不定那两个人已经从其他山路走掉了。
站了一会儿，苗君儒重新点燃火把，说道：“他们不让我们跟，我们就不跟了。”
两个人转了身，照着原来的路往前走，尽管有火把照着路，可脚下的路不平，走得很吃力。他们沿着山脊走了一个多小时，来到一座凉亭前，这凉亭也不知建于何时，更不知经历了多少年的风风雨雨，早已经破败不堪，亭子上面只剩下几根木架，上面连一点遮阳的茅草都没有，更别说瓦片了，倒是两边那石头砌成的墙壁并未坍塌。
湘西这边的山道上，有很多这样的凉亭，那都是以前的人修建的，山民们来往走的全是山路，没有一个地方歇脚可不行。随着山下大路的开拓，山顶上山路日益荒废，凉亭也就失去了原来的作用，任凭风雨侵蚀。
他们正要走进去，“嗖”的一声从里面蹿出一条黑影，钻进了旁边的树丛中。一阵风吹来，苗君儒闻到一股血腥味，他忙举着火把进了凉亭。当他看清凉亭内的情形时，大吃一惊。
第八章 恐怖事件
当阿妹也看清凉亭内的情形时，吓得尖叫一声，抓着苗君儒的胳膊，躲在他的身后闭着眼睛不敢再看。
凉亭的中间竖着一根半人高的木桩，木桩上放着一颗刚砍下来没有多久的人头，人头的眼睛被挖去，只剩下两个还淌着血的黑洞。那黑洞直愣愣地望着他们两个人，脸上的表情似乎还带着一抹残忍而恐怖的笑意。人头的头发枯黄，被扎成一束垂到脑后，从断头处渗出的血，沿着木桩流到了地上。
一定是那两个人干的。苗君儒牵着阿妹的手，绕过那木桩，他在凉亭的周围找了一圈，并未见死者的尸体。
奇怪，头被砍下来了，尸体呢?
就算被扔到树丛中，也应该有血迹才对，可是除了凉亭内的血迹外，其他地方并没有半点血迹。尸体没有了，单留下人头，这倒是邪门得很。
那两个人把什么人的头砍下来，放在这个人迹罕至的凉亭内，又有什么用呢?
他突然想起一件事，忙返回凉亭内，在木桩旁边的地上，果然找到了被掩饰过的痕迹，他找来一根干树枝，拨开那些浮土，见到一大摊和泥土混在一起的鲜血。
他估计的没有错，那两个人的手法和根娘一样，都会用同样的方法将尸体变成血水。根娘若只是一个普通的女子，她根本不懂得那么做，在化掉那个叫老三的土匪尸体时，她的手法非常老练。
他回到木桩前，用手指掰开人头的嘴唇，见里面牙齿呈黄褐色，门牙很大，嘴巴内的牙齿数目不多，但每一颗牙齿比常人都要大一些。他仔细看了一下人头脑后的头发，自言自语道：“不可能呀!”
阿妹问：“你说什么?”
苗君儒说道：“我只是觉得很奇怪，他们为什么要杀这个人，而且把头放在木桩上，将尸体化掉。从这个人的牙齿和头发看，好像是远古时代的人，和野人有些相似，虽然我听说武陵源那边有野人出没，可是武陵源距离这里……”
他没有继续说下去，离开凉亭，和阿妹继续往前走。
阿妹问：“你发现了什么?”
苗君儒说道：“这个人应该来自一个野蛮而古老的部落。”
阿妹惊道：“你说那个人来自一个古老的部落?”
苗君儒十分肯定地说道：“可以这么说，但是他出现在这里，说明他们应该接触了现代的社会文明。我猜不透那两个人为什么要这样残忍地杀害他。”
在湘川云贵一带的大山中，经常有人看到野人模样的人出没，事实也证明这一带的山里，生活着一些与世隔绝的种族部落，一些部落还处于原始社会的状态。苗君儒曾经见过一个野人死后留下的颅骨，其牙齿与那个人头的牙齿有些不同，从进化的角度看，这个人具有接近现代文明人的特征，所以他认定是来自于某个部落。
将人杀死后割下头颅放在木桩上，只有两种可能：一种是某些仪式的需要，另一种则是警告。
他比较认定后一种可能，那么那两个人究竟是要警告什么人呢?
阿妹说道：“我小时候听爷爷说，他进山采药的时候，遇到过一些人，也不知道是哪个族的，反正说话谁都听不懂，那些人好像很好客，还给他吃喝呢!”
这云贵高原的茫茫大山中，也不知道有多少那样处于蛮荒时期的部落，阿妹的爷爷遇上的，也许是其中的一支。
这样走下去不是办法，苗君儒思索了一下，只要找到有村子的地方，就找户人家求宿，明天一早赶路，先去新寨。他觉得在找到虎爷之前，有必要和姚万泉见一面。如果姚万泉将其当年做过什么事情全部说出来的话，就没有必要那么大费周折地去查了。
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