他告诉我，你对这种昆虫有兴趣，我就知道你在寻找'我们'了。" ——是吗!她怎么是这个教师的亲戚?为了回答荣子的疑问，岛村昌子说："生物系教师那时说，蚜虫有生活的两重性，在春天和夏天变换生活方式.夏天是无性生殖，直接生育没有翅翼的幼虫;到了秋天，雄虫出现，由有性生殖产卵越冬.这期间，为了变更春天和夏天的寄生植物，在初夏和秋天，降雪以前集团迁徒。太太已然知道这个事了.粘在你丈夫身上的，就是夏天无翼的幼虫和秋天向寄生植物集团迁徒的有翼的雌虫，可以叫'夏虫'和'秋虫'你杀害根岸荣子的10月x日，在S市郊外，正是这种秋虫大量产生的时期。"肯定了这一点，就等于是罪行的自供了。
"你在这里有过一个错觉。不，与其说是错觉，不如说你没有认真考虑到昆虫生活的两重性.你丈夫在表面上与你和根岸荣子过着两重生活，这和昆虫生活的两重性相似，但你没有认识到隐于其中的真实。"荣子的头脑渐渐形成了一个朦胧的轮廓，但还不能清楚地推断出它本来的面目。
"两重生活的夏虫和秋虫粘在你丈夫身上，不是表明你丈夫也有两重生活吗?不，不是他与你和根岸荣子的两重生活哟!这时，和你没有关系，因为昆虫不在你的生活地域之内。昆虫为了改变生活方式而集团迁徒，也就是昆虫改换着它的栖居地.粘上在不同栖居地生活的秋虫和夏虫的你的丈夫，也和昆虫一样在两个不同的地方生活着.如果加上你，你丈夫就过着三重生活了。"荣子不由得口中发出了惊诧声。岛村昌子拐弯抹角表示的意思，总算明白了，那是把荣子赖以生存的基础从根本上摧毁的可怕的真实。
"你好像终于明白了。是的，我是你丈夫的第三个女人。
不，实际上我是第二个，只是从你眼里看来是第三个。你发现你丈夫身上粘有亚高山林带这种夏虫和秋虫时，应该联想到两个女人的存在。因为是同一种虫子，所以你只想到一个人，这是你的失误。"
"实际上我见过你，在你杀害根岸荣子的时候。你如果不杀，我也要杀的，我要杀死根岸荣子。那一天我也在同一时间到了那里。正好看见太太杀死了她。"
"太太的心情我也是有同感的.我理解把丈夫从身边被一点点地夺走时所蒙受的悔恨和屈辱.丈夫死后，好不容易独得天下时，又出现了可憎的女人和你丈夫生下的私生子，要夺走三分之二的遗产。绝对不能允许发生这样的事.被夺走的，在你丈夫生前就有很多了，但在你丈夫死后才构成更现实的威胁。你忍受着被侵犯的耻辱和蚕食，眼看着到手的财产，即将彻底被分掉.太太的心情我完全理解.因为我是处于第二个位置上，我很相信他，可实际上却有第三个人，越过我而夺走了他.我自己从太太手里夺走了他，可又陷于被那个女人夺走了他的境地。"
"男人和女人的关系，是按到达的先后顺序排列的。我爱上他的时侯，他已经有了太太。我爱他并无其他打算，只因为深深地爱上了他，不管他有没有太太，都已经不能离开了。按顺序我是第二个，但事到如今也无办法了.可是我认为在爱情上是不能按顺序排列的.即便我是第二个，可对他的深爱却是第一的，我也以此引为骄傲。可是因为他心里有了根岸荣子，那就使我在顺序上是第二，在爱情上也成了第二，不，也许是第三哩。"
"这时，我开始感受到，太太蒙受的痛苦和耻辱，也在剜着我的心。自己也成了被剥夺、被侵犯者，所以才切身感到了这种痛苦和耻辱的深度。"
"可是，太太绝不会理解处于第二位置的屈辱和凄凉。我对于这个男人的爱，在世间绝不亚于任何一个妻子，可偏偏这种爱得不到承认.自己作为不伦不类的不结果的谎花，常常是被放在背阴地方去了。"
"尽管自己倾心地爱着这个男人，他也从不把一片破布头委托给我保管.第二个女人只有从妻子的隙缝中去偷取男人那像破布头一般的爱情。偷取也好，夺取也好，徒其虚名的妻子，也还是妻子.那证据就是这个人死了，也没有在我家留下一片遗骨，只有妻子才能独占丈夫的遗骨，并以妻子的名义，主持葬礼和法事。太太，你知道送男人回去时，问一声'下次你什么时候来呀'的女人的寂寞与难耐的迫切心情吗?绝不会明白的吧?男人要回到妻子身边，因为那是生活的中心场所。而到女人身边反正不过是来玩玩而已。来玩玩也好，倒是快点来呀!我这样盼望着。男人来的时候，生活才有价值，就眼巴巴地盼着那一天。我处于第二位置上，夹在太太和根岸荣子中间，尝受着被剥夺的妻子的愤怒和屈辱，也尝受着依赖男人破布片般的怜爱而生活的凄凉，两方面的苦楚我都体会到了.知道根岸荣子的存在以后，我也明白了你对她的憎恶之心。可是，太太，你把根岸荣子错当成第二了。"
"我必须感谢太太.太太代我做了我无论如何也要做到的事.我要杀根岸荣子，不仅仅因为她从我这里夺走了泉田耀造那破布片似的爱情。
"健谈的岛村昌子吸了一口气，接着含笑说; "如果根岸荣子活着，就没有'我们'生存的余地啦!"
"我们?" "是我们，太太不会想到我的肚子也开始大了吧!
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