这个地狱现在不多见了，不过此罪过很大。死后将打入磔刑地狱，处磔(音同“哲”)刑。 所谓的磔刑地狱就是把人分尸，然后把头挂于中心地带示众，让大家都了解他的罪刑。唾弃，责骂的人越多，就越体现罪责的严重性。但有时候相传据张俊了解下来，在印象里这种刑罚还叫做凌迟。行刑共分三日，共剐3600刀。
行刑时用渔网罩身，将身上皮肉从网眼中露出，慢慢剐之，熟手操作，必3600刀要命，而且最后一刀必是在心脏位置。如是生手，要么未到3600而亡，要么3600到未死都算失败，尤其是3600到后未死将不能再剐，可让刑犯自生自灭。
这种刑罚起源于中国古代，一般都是帝皇下令才可执行。因为此罪一般都是降临于那些犯了特别大错误的人才会如此。
磔字本来不是用于人的。古代在祭祀的时候，杀牲以祭神，就是把祭祀的牲口肢解。肢解牺牲，就叫“磔”。后来变成一种对人的最为惨烈的酷刑，就是分尸，也解释作车裂，又解释作寸磔。有一部书叫《六部成语》，书中说：磔刑是“碎磔之刑也，俗名剐罪也”，也就是民间所说的“千刀万剐”。《清代六部成语词典》解释“磔罪凌迟”大意说：凌迟之刑，始于五代。正式刑名，见于辽代。行刑方法，各代不同。具体做法是：在法场立一根大木柱，绑缚犯人，刽子手用法刀，一片一片地剔受刑人的肉，先手足，次胸腹，后枭(xiāo)首。也有一寸一寸地将肉割尽，然后割生殖器，取出内脏，肢解尸体，剁碎骨头。有的受刑人肉被割尽，还未断气，心仍在跳动，甚至于还有视觉和听觉。凌迟用刀割，有8刀、16刀、32刀、64刀、128刀，甚至于有3600刀的。
不过张俊明显被眼前的景象吓到了，照道理而言，大多数灵体都集中在前几层地狱。因为犯的错越少，被惩罚的就越轻微。而那些越惩罚普通的地狱越是排在前面。除了枉死的惩罚比较例外之外，一般排在后面的都是比较残酷的。所以在张俊印象里，这种地方的灵体应该不多而已。可眼前挂人头的地方明显密密麻麻挂了一大堆。似乎在宣昭这里以前是那些罪大恶极的人士的聚集地一样。令人胆寒。
那些人头就好象是串在一起的人头花，腐朽而腥臭。和周围的人头花相比，显得倒是更加诡异和肮脏。残破的肢体被随意扔在地上，已经分不清谁是谁的了。估计这里的人已经没有机会再出去了，才会对自己破碎的肢体如此麻木。既已知晓出不去，要身体又有何用?
张俊在这里看到几个很呆滞的脸庞，觉得面熟，却又想不起来是谁。判官见他如此执着的盯着几个灵体在看，但那些灵体似乎满不在乎。于是判官捧来生死簿，翻阅着，并向张俊报告到。那几个灵体正是那场游乐园的幕后操控者，正是他们指示那些走狗，去强占了那片村民们安居乐业了好几百年的村子。
“原来如此，把他们带来，我要见见。”张峻指使到。果然想了起来，看来是和那个油锅地狱的灵体是一伙的，他还属于幕后的主要谋划者呢?怎么能不会会呢?
不过由于肢体已经破碎的太不像样子，实在缝合不起来。只能随便找了个棍子把那脑袋挑了前来见张俊。那脑袋居然还是一副当初当官时候的姿态，明知道自己有错，却还是一副高傲的样子，似乎丝毫不把张俊放在眼里。
那些判官索性让小鬼们把棍子摔在地上，那脑袋没了支撑，骨碌骨碌的往前转了好久才停，正好停在张俊的脚底下。喵喵从张俊身上跳下来，一爪子拍在那脑袋的太阳穴上，两个爪子死死的嵌在太阳穴里，腐烂的血流了出来。那灵体倒也不喊疼，似乎早对这种惩罚已经麻木了。张俊想想也对，毕竟连凌迟都经受了，哪会受不了这些呢?果然是把硬骨头。张俊觉得这样的硬骨头留着也问不出什么话，索性一巴掌拍的魂飞魄散也就罢了。刚想动手，那脑袋的嘴巴动了起来：“你若想问你便问吧，我把知道的告诉你便是，你知道以后再灭了我也不迟。”
张俊没想到那灵体居然如此爽快，倒一下心生疑惑起来，生怕那灵体玩什么花样。那灵体只顾自己说到：“玩花样，我还有必要吗?都到这步田地了，难道我们还在乎多点伤口吗?大不了魂飞破散便是了。你若不满意就直接下手吧。”张俊转念一想也对，真要是问不出什么，那时候再拍扁他也不迟，何必急于一时呢?
张俊索性让判官搬来一把椅子，坐着打算好好审问，毕竟关系着那么多的人命，岂能儿戏?不是一个人的死就可以负责全部的职责的。然后再让搬来一张桌子，上面挂一铁架子，把人头挂在上面，也省得问话的时候人头老是抬着眼皮，会影响效果。
判官们照做了，毕竟这不是什么难事。看来张俊似乎不把事情全部了解清楚就有种不罢休的心理了。他问那个人头：“你为什么要选那块地方做游乐园呢?是不是隐藏着什么阴谋?”
人头缓缓转着自己的脑袋说：“那当然，那块地方是经过深思熟虑的结果，本来以为造个游乐园就可以把事情掩盖过去，哪知道会出那么大的事。那块东西出来了就出事了。”
“什么东西?是不是和地下埋藏的宝物有关?那个究竟是个什么宝物，值得你们那么劳师动众，哪怕死了那么多人也无所谓?”张俊问到。
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