我们刚要走，突然外面天空一道暴闪，“咔嚓”闷响，打了个惊天的响雷。
雷声巨响，似乎直通心间，感觉心跳都要停了。我自问自己也算是条汉子，可被这雷打的居然一屁股坐在地上。
这时庙的深处突然“嘭”一声响，好像什么东西重重砸在地上。
我打着手电照向尤素和鸟爷，他们两个面色惨白如纸。鸟爷指指里面，声音沙哑：“进去看看。”
我们一起走进庙的深处，这一看不要紧，浑身的血似乎都凝固。
庙里的那张香案不知怎么一条腿居然断了，歪歪斜斜的，这张桌子本来就破，这一失去平衡，上面的香炉瓷碟，林林总总全都砸在地上，满是香灰，一片狼藉。
“怎么会这样?”尤素睁大了眼。这些倒还没什么，最关键的是我们看到那本古书居然落在香灰里，书页本来就脆，似乎都破了。
鸟爷这个心疼：“还不如刚才给K走呢，现在糟蹋也是白糟蹋。”他走过去把书捡起来，尤素在旁边提醒他小心。
鸟爷小心翼翼把古书拿起来，这本书落在地上的时候，恰是书页翻开的。他这一拿起来，我们都看到了翻开的这一页，手电光亮落在上面。
这一页很奇怪，大面积留白，在中间画了一张非常简陋的草图。
鸟爷刚要把书合上，我突然说：“等等!”
我走过去，书接在手里，翘起一只脚，把书摊在膝盖上，然后用手电照。我越看越眼熟，对尤素说：“你打印出来的这片山区俯瞰图给我。”
尤素从兜里摸索出来，把图展开。我把两张图上下放在一起，光斑中能很清楚地看到，两张图虽然样式不同，大小也不一样，可仍能分辨出，地形极为近似，就像尤素说的，真像是一泼翔让炸弹给炸开。
我看他们，他们两个回看着我。
鸟爷声音充满不可思议：“这是怎么回事?这本书可以写于明朝，到现在六百多年，为什么会和这里的地形如此吻合?”
尤素很仔细地对比两幅图，说：“其实也不难猜。这片山应该不是自然形成的，而是多年前有意修出来的，参照的就是钟馗的这幅草图。”
“为什么这么干?”鸟爷问。
尤素没说话，仔细看着，好半天才道：“你们看，钟馗这幅图下面还有几句诗。”
我们凑过去看，这些字细若蚊蝇，笔划张狂无比，字体极难辨识。尤素把战术手电的光调的更亮，仔细照着，一个字一个字艰难地认着：“悟真诗诀十四……东三南二同成五，北一西方共四之。戊已本居生数五，三家相见结婴儿……”
“什么意思?”我问。
尤素没答话，眼睛像长在这页书上，凝神思索，他想起了什么，用手电照着这片山区的俯瞰图上。
第十九章 不得不前行的怪圈
“说话啊，怎么回事?”鸟爷催促。
现在我们已经不自觉的把尤素当成了核心大脑，他也确实有这样的本事，对事物的分析和见识，我和鸟爷所不及。
尤素说：“诗是配在画下面的，这里就有点意思了。你们看到这首诗有什么感觉?”
鸟爷不耐烦：“能不能别卖关子。”
我说道：“诗里尽是方位词和数目字，好像在说明一个方向。”
“对!”尤素重重道：“你们看啊，第一句，东三南二同成五。”说着，他用手电在山区的俯瞰图上，用光亮点了几个位置：“东三，南二，看到了吧!”
我和鸟爷对视一眼，暗暗吃惊，这个方位的标记恰好是山区里那几座电塔的位置。
我说：“不对!咱们看到的是四座电塔，而诗里似乎在说五个地方。”
尤素声音有些颤抖，他咳嗽一声道：“这说明，有一处风水的眼位被有意掩藏了。”
鸟爷问：“这个眼位在哪?”
尤素继续念：“第二句，北一西方共四之。这句话存疑。按字面理解，这个掩藏的风水眼位应该在北面……第三句，戊已本居生数五;第四句，三家相见结婴儿。”他沉思。
“这个‘婴儿’是什么东西?”鸟爷问：“这里还有孩子?”
尤素沉吟：“中国古代的这些口诀传承，非常隐晦，很难从文字中得其真要。要不然现在满网络都是修真小说，你们看有几个人修成了?都是以讹传讹，胡说八道，真正的好东西反而丢失了。反正我觉得不能从字面去理解这个婴儿，很可能是什么隐喻。”
我说道：“我觉得这句话里我们用得上的字眼，应该是‘戊已’两个字。”
尤素让鸟爷用手机上网，查查这两个字什么意思。
鸟爷打开手机百度，查了一查，脸色变化：“戊已，五行代土，大凶之兆，为五黄大煞。”
尤素缓慢摇摇头：“不能这么理解，这两个字应该是用天干来代表方位。子丑寅某，辰巳午未……”他喃喃念叨着，然后展开山区的俯瞰照片图，仔细看，用手电在上面圈了个圈：“如果我猜的没错，书页上记载的这个方位，应该在这。这应该就是那个被隐藏的风水眼位。”
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