如果是冤鬼或许还有迹可循，可是这么一辆青铜战车，我该上哪儿去找它的来历?
我狠狠抽了两口烟之后，忽然想起一件事来。
一般来说，横死在外面的人，鬼魂都不会跟着尸首回来，因为横死的人心里都不相信自己会死，总盼着自己还能站起来，所以鬼魂都会守在他死去地方不动。时间一长不是变成孤魂野鬼，就是怨气滋生变成恶鬼。
很多地方都有专门帮死者往回家带魂的人。干这行的，身份不仅相同，叫法也不太一样。有些是阴阳先生，有些是能请大仙上身的出马弟子，有些个干脆就是殡仪馆的司仪……，至于灵不灵，这个可真不好说，毕竟普通人看不见鬼魂，他说请回来了，你也没法让他证明。多数时候都算是个心里安慰吧!
盘蛇岭死了这么多人，肯定有带魂儿的人来过，有些事情问问他要比问草上飞好得多。
想到这儿，我马上开口道：“哎，我说，你们这县城有没有专门带招魂儿这活的?”
“有一个车把式，我们都叫他老鞭子。这条路上出事儿的人，都是他给接回来的。他自己说能带魂儿，但是从来不收家属的钱，最多也就要两盒烟，要瓶酒。”
“赶大车的?”我直觉上感到草上飞说的那个老鞭子不是个简单的人物。
现在赶车的人少了，规矩也丢得差不多了。但是放在早年前，这些走南闯北的人在本乡本土都是一号人物。他们常年流落在外，夜宿荒山野地的事情都是家常便饭，遇见强盗、邪魅的几率很大。每个人都会几手功夫，也都有几分辟邪的手段。他们虽然没有正统传承，但是他们那些口口相传，七拼八凑起来的玩意却极为实用的救命东西。
草上飞马上回答道：“对啊，就是赶车的。整个县城也就他还养大牲口，他家那几匹骡子、马个个的膘肥体壮。真要撒欢跑起来，有些汽车都追不上。”
草上飞的话等于验证了我的推测，骡马都有灵性，人看不见的东西，他们能看见。敢赶车运死人的车把式，第一条就得是能控制住牲口，万一鬼魂惊了牲口，别说尸首运不回来，他自己都得搭进去。
我跟着问道：“你能找着他么?明天我想见见他。”
草上飞摇头道：“这个不好说，老鞭子不怎么在家。想找他得碰运气。他住哪儿我知道，明天我带你去试试。”
现在总算多了一条线索，但是仔细想想，我却觉得这条线索并不完全靠谱，按照草上飞的说法，那些冤鬼里面有不少是近几年在盘山道上出事儿的司机。如果老鞭子真有带魂儿的本事，山上不可能出现那么多冤魂。
草上飞看我不说话，他自己却嘟嘟囔囔的说了起来：“兄弟，你说那青铜车是古代的玩意。那是什么时候的东西啊?别是从哪古墓里钻出来的吧?”
我眼前一亮：“你们这儿有没有地方志什么的?”
草上飞道：“前几年县文化局，倒是出过那么一本。还给我们这些跑车的一人发了一本。我当时看了两眼，全是吹牛逼的东西，也不知道他们是从哪儿弄来的底稿。觉得没意思就拿去擦屁股了。”
“败家玩意!”我真没法说他什么。
草上飞立刻道：“你要是想看，我找文化局的朋友给你弄一本。他要是实在找不着，我在档案局还有个哥们。找他帮忙准能弄出来。”
“档案局?”我顿时来了精神：“明天咱们先不去找老鞭子，先到档案局，我想查查以前的旧档案。”
“行，一句话的事儿。”草上飞拍着胸脯子跟我打了包票。
我们俩换着在岩洞里眯了一会儿，等到第二天十点多钟，太阳照到这边山上的之后，才用飞虎爪一点点顺到了山底下。赶回了县城。
草上飞说的那个哥们，外号叫眼镜。挺斯文的一个人，不像草上飞一看就知道不是省油的灯。也不知道他们俩怎么成的朋友。
眼镜知道我想要查档案也没多问，就把我领进了档案库：“以前编地方志用过的资料，全在最里面几个档案柜里。都不是什么重要档案，你们随便看。有什么需要帮忙的，跟我说一声。”
我跟他客气了两句，就一头扎进了档案堆里。
第十五章 史实与传说
我师父说过，越是古老的鬼魂与传说的关系也就越为紧密，一个地方的地方志往往可以跟传说互相验证，找出鬼患的根源所在。我不信蛇盘岭上会无缘无故的出现一辆青铜战车。
我在资料堆里翻了半天，到底让我找到了一下线索。
我现在所在的清河县城曾经几度译名，每次改名都跟蛇盘岭有着密不可分的关系。
蛇盘岭最早时叫做祭天台，据县志记载，得名的原因是因为蛇盘岭当初看上去像是一座巨大的圆形祭坛，顶部不仅光滑平整，甚至还立着一块像是卧牛形状的巨石。从远处看就像是用血食祭祀上苍。
直到清康熙年间，清庭开山修路之后，山顶巨石忽然不知所踪。至于修道期间发生了什么却记载的极为模糊，只用“鬼神作祟，督抚以官印镇之”一笔带过，至于哪个督抚，怎么镇压却完全没有记载。
太平天国的事情也有记载，却跟草上飞所说的完全是两回事，只有一小股太平军躲进了县城。坚守了不到半个月就被全部镇压。
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