唐三成已经去往火盆处，火盆里有火石，两块火石磨擦之后溅出火花，火盆里有些已经凝固成块状的东西，闻上去有些腥腥的，火花落上去，火苗立刻升腾上来，岳青也依唐三成的样子，点燃了所有的火盆，这里变得通亮起来。
地底十分宽广高大，粗糙的石墙是用山石简单堆砌起来的，却恰好合在一块，形成完整的一堵墙，墙体正冒着白气，白气掠过火光，让火苗扑扑作响，可见其溢出来的速度惊人，苏柏看这里空旷，却什么也没有，不禁奇怪道：“静白大师的遗骸会在哪里呢?”
白墨轩蹲下身，脱下手套，手指沾着地上的黑灰，放在鼻子下面闻了一下：“是草木灰。”
草木灰在墓室中很常见，为了防潮，不少墓室中会先行焚烧木本和草本植物，其实草木灰也有药理作用，草木灰肥料因草木灰为植物燃烧后的灰烬，所以是凡植物所含的矿质元素，草木灰中几乎都含有。草木灰质轻且呈碱性，干时易随风而去，湿时易随水而走，具有很强的杀灭病原菌及病毒的作用。
这些草木灰紧贴在地面，踩上去吱吱作响，是地面水份较足，所以被紧紧地吸附在地面，苏柏的脑子转动起来，这里这么多的草木灰，是有人来到这里焚烧造成的，从草木灰的痕迹来看，焚烧有了些年头，但不会太久，从厚度来看，要形成如此厚度的草木灰，至少需要焚烧相当大数量的草木，非一时可以完成，苏柏脑子里想起一个人来：“难道是静白大师在这里焚烧了草木?”
“如果长期在这里居住，雪水一直往地底渗透，地下始终潮湿，这里湿润的环境会让人体受不了的。”唐三成说道：“指不定就是为了留在这里，所以焚烧草木对付潮湿的环境。”
岳青也有了发现：“你们看这里。”
岳青所在的位置紧挨着墙角，在这里有一方清晰的印迹，岳青也盘腿坐下，留下一个印子之后站起来，两相比较，岳青得出自己的结论：“你们看，这个地方应该是有人盘腿坐在地上留下的痕迹，因为时间太久，又总是在同一个位置，结果留下一个印迹。”
苏柏此时又想到一个问题：“假如静白大师长期在这里生活，他要靠什么活下去，这里没有食物的痕迹，也没有看到食物加工的工具，依理说，静白大师是最后一个来到这里的人吧?”
可不是，除了这一方盘腿坐下的印迹，就再也看不到什么痕迹了，唐三成说道：“要活下去不一定需要食物，你们听说过辟谷吧?”
辟谷又称却谷、断谷、绝谷、休粮、绝粒等即不吃五谷，而是食气，吸收自然能量。过去道家当做修炼成仙的一种方法，而今是辟谷养生指导师运用能量来修养身心。人食五谷杂粮，在肠中产生秽气;同时，道家认为清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。
苏柏听说过辟谷，马王堆西汉古墓出土的帛书中有一部《却谷食气》，这部书里记载的就是辟谷养生之道，可见辟谷之术在古代已经运用得十分广泛。
“盘腿而坐都可以留下印迹，那么他的脚印也应该有迹可循才对啊，毕竟在他之后就没有人来过。”唐三成嘴里一边嘀咕着，一边拿着手电猫着腰寻找地上可疑的痕迹，最终让他在墙上看到一个奇怪的印子：“你们看，一，二，三，四，五。”
这个印子不像是手指印，岳青心里一动：“是爪印。”
第五百八十四章 五爪为龙
“五爪为龙，四爪为蟒。”唐三成说道：“这是龙爪印。”
这印子让苏柏想到了九龙山巨鹰的爪印，他心里一动，伸手按向这个印子，手刚放上去，就感觉到微微颤动，他心中更加确定这个印子不简单，越发用力地按下去，只见刚才盘腿而坐的印子转动起来，随即往下沉，左右石墙上都出现了两个暗门，苏柏疑惑不解地说道：“一左一右，我们要住哪边去?”
“不急，先去左，再去右。”
唐三成话音刚落，白墨轩已经奔到左边的暗门前，他略向里张望了一下，就着手电的光看到里面有不少石床，石床的形状都如同蚕茧，却要比寻常床的尺寸要大一些，它们密密麻麻地排列着，却不是从左往右，而是自下往下，没错，这些石茧都排列在墙上，而地面则摆放着一些石鼎，白墨轩似乎有些懂了：“苏柏，看来你的先人们比较喜欢睡在石茧里，而且喜欢高度。”
苏柏走过去看了一下，也表示认同：“不知道石鼎里的是什么，我去看看。”
白墨轩一把扯住他，双眼直直地看着苏柏，苏柏被他看得发毛：“干什么?”
“鼎一般是用来装盛食物或者用来烹饪的。”白墨轩说道：“你就不怕里面装的是食物?”
苏柏便大力地咽了一口口水，他怕，图腾石柱上的场景是人在捕杀图腾兽，他突然想到一个问题，如果这里是龙族的起源地，那么，为什么还会有人与龙之分呢?苏柏心里一震，越发不自觉地走进去，小心翼翼地站在第一个石鼎面前，鼎正好与他一般高，苏柏踮起脚，就可以看到里面的情况，苏柏“唉呀”一声：“苏柏，你怕个什么劲嘛!”
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