听完姜闫的话，我再次关联我那剪纸纸人。
从剪纸纸人那里回馈的讯息中我知道，此刻陆文豪和方玮已经离开FZ市，去往另外城市。
当方玮离开学校门口之后是直接回返到了他和陆文豪住所，方玮进屋第一句话就是让陆文豪即刻收拾东西，立刻和他离开FZ市。
陆文豪不明所以，追问方玮如此急切的原因。
方玮告诉陆文豪，他在学校门口见到我的第一眼就看出，我不是个普通人，而是一个本应该死掉却依然存活的人。
方玮对陆文豪重述了我和他的谈话内容，说有本事让我存活的人，必然是个有大能耐的，他和陆文豪惹不起。
☆、第二百六十章 何为器
方玮对陆文豪讲，既然已经决定就帮衬吴喜儿到这个地步，那早走几天晚走几天都没什么区别，莫若现在就走。
看陆文豪沉默不语。方玮继续发音，说他来中国时候，他们的师父已经嘱咐过他，吴喜儿的事情可管可不管，一切皆以寻觅古灯为重。
方玮讲完这些后，就保持安静立在原地。
陆文豪抬眸瞧一眼方玮，开始起身收拾东西，随后两个人就相携打的离开。
紧接着我以剪纸纸人，看到的是车水马龙听到的是嘈杂声音，在然后画面中出现的就是吴喜儿身影。
吴喜儿出入高档会所，极尽奢靡。
“师父，你怎么不瞧下他们去了哪里。”看到这里，我断开和剪纸纸人的关联。问询王大郎。
“管他们去了哪里，只要知道他们离开了就行。”王大郎对于陆文豪和方玮的去向是浑不在意。
对于王大郎的说法，姜闫也点头称是，说我们现在关键是对付吴喜儿。
我问王大郎和姜闫，既然陆文豪和方玮的目标是寻觅古灯，那他们可曾听到中国有什么特别的古灯。女他有血。
这一次，姜闫和王大郎齐齐摇头说不知。
接下来的时间，我们几个一起吃过饭，我去香裱店二楼做法供奉白纸。
想到遭遇百婴壁时候，我那些个剪纸纸人全部随着百婴壁的出现而消失，我是心疼不已。
当天晚上事态紧急，我后来是根本没心思没机会再去看剪纸纸人是否跌落当地。
在我的认知里。我只感应该是百婴壁上太过阴寒的鬼气和强大的怨气，瞬间击溃了剪纸纸人，才导致的我无法感知到那些个剪纸纸人的所在。
等我在香裱店二楼供奉完白纸，我回返到香裱店一楼，再次关联我那目前为止唯一留存的剪纸纸人。
我以剪纸纸人之眼看到，此刻的吴喜儿正和一个男人相谈甚欢，而那男人，赫然就是白云中，吴喜儿此刻处于白云中那地下道场。
此刻的白云中，依然是一副老狐狸模样，且他望向吴喜儿的眼神。泛着觊觎精光。
我皱眉我所看到的，不明白白云中何以会对吴喜儿感兴趣。
白云中作为FZ市要风得风要雨得雨的头号大师级别人物，在这个钱不是万能的没钱是万万不能社会，他想要得到适合口味的女人必须是轻松事情。
吴喜儿虽说长的也是不错，但我只感她是无法入了白云中的眼。
难道这就叫做王八吃绿豆看对眼了么，我感慨白云中的品味独特。
“师父，怎么白云中看上吴喜儿了么，你说以你们男的眼光，吴喜儿是尤物么。”我开口问询王大郎。
“咳咳，尤物个屁。”正在喝茶的王大郎，因为我的问题被茶水呛到，猛咳不止。
“小冉怎么会有这个问题。”姜闫瞟一眼猛咳不止的王大郎，再瞟一眼他自己手中的茶杯。表情是难掩庆幸。
听到姜闫问询，我把我刚才看到的情况，告知姜闫。
姜闫告诉我，白云中看中的不是吴喜儿的外貌，只是看中了吴喜儿是个器。
器?我第一次听到这个名词，不禁是追着姜闫给我好好说道说道。
姜闫尴尬的笑着，说随后让谢一鸣给我讲就是。
我挑高眉梢，望向坐在我身边保持安静的谢一鸣，讶然有什么是姜闫不能直言的，反而是他这个做徒弟的才能给我解惑。
谢一鸣笑容大大，说他得空很乐意给我解惑。
谢一鸣的发音落地，姜闫和王大郎两个干咳着掩饰尴尬，没活找活在香裱店一楼规整货架上的商品。
看到姜闫和王大郎的反应，我更是对那所谓的器起了探究之心。
我让谢一鸣这会儿就给我解惑，谢一鸣只说晚些时候再提。
晚上离开香裱店回返九伯家的路上，我再次追问谢一鸣。何为器。
谢一鸣笑的欢脱，开始给我解惑。
谢一鸣说，要想了解何为器，那就要先从道家的采阴补阳来讲。
采阴补阳和采阳补阴，是一种道教修炼方法。
指的是，男女通过性交达到体内的阴阳平衡，是属于中国古代道家房中术的概念。
道家的采阴补阳，本义是男性交而不泄，数易女而莫数泻精。
由于女性性交的高chao可以加强男性的生命力，因此男性的性行为要尽量延长，以达到采阴补阳的目的。
泰国降头术中最普遍最常听闻的就是男女合和，很多泰国降头师身边妻妾成群，人们都深信是降头师下了合和术。
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