当鬼魂魂飞魄散之际。整体悬空绷成一个圆圈的粗重麻绳跌落地面恢复之前那软绵绵状态，粗重麻绳死结上的两面小旗的旗面也耷拉了下来，那短小擀面杖模样物件自动回返汪逹朋手中。
汪逹朋走出粗重麻绳包围圈，收了麻绳和小旗搁进挎包，说阵法内鬼魂事情告一段落我们现在就可以离开荒岛。
听到汪逹朋讲阵法内鬼魂事情告一段落我不禁皱眉，我对汪逹朋说当阵法中被囚禁鬼魂蠢蠢欲动时候，我当时目所能及处的荒岛地面都有鬼气外溢出来。
汪逹朋告诉我，那样情况的出现，是因为阵法中的鬼魂妄想通过将自身的鬼气多多渗透出阵法，从而达成在阵法外鬼气集结到一定程度后凝结那些个鬼气自行破阵的目的。
鬼魂之前被囚禁在阵法中央的地面下，其鬼气渗透出阵法的直观表现就是从阵法外的地面下外溢出来。
如果没有守林人师父的在此守护阵法及时加持阵法，估计阵法中的鬼魂早已经达成目的早早遁出阵法了。
汪逹朋的解释让我放宽心情同时，我也只感南广王当年所布置的阵法实在是太过虚张声势了些。
为确定自己的想法是正确的，我再问询汪逹朋之前的阵法是否过于虚张声势，汪逹朋摇头说也不尽然。说短时间囚禁那鬼魂的确不需要如此繁琐阵法，但长时间囚禁那鬼魂为求稳妥繁琐阵法不可缺。
想用阵法长时间囚禁鬼魂，为保证阵法的功效持续不减且呈增强趋势，就必须用到层层叠加的繁琐阵法，这样的话就可借出外力在阵法功效稍微减弱一点抑或不减的情况下持续加持阵法功效。
汪逹朋讲到这里顿了下话语，再开口说的是他师父的能力有限，做不来那种可以自动汲天地之精华加持阵法功效的阵法，如果他师父能做来那样的阵法。守林人师父就不用守着这阵法这么多年。
听到汪逹朋提及那些个可以自动汲天地之精华加持阵法功效的阵法。我瞬间想到奶奶给我提及的四川与云南交界线处那一个千年封印。
我问询汪逹朋，他所提及的可以自动汲天地之精华加持阵法功效的阵法是否可以借出外力更使得那样阵法功效加大。
汪逹朋摇头说不能，说可以自动汲天地之精华加持阵法功效的阵法，虽省事但再无用外力加持阵法功效的机会;层层叠加需有人守护的繁琐阵法，虽费事但可借助外力持续不断加持阵法功效。
汪逹朋的回答。让我知道任何阵法都不是十全十美的，我在汪逹朋解释完毕之后，搀扶上守林人师父，就准备和汪逹朋以及澹台璃一起离开荒岛。
却也就在这个时候，我听到古木林内里传来微弱呼救声，那呼救声是中文发音。
此刻听到古木林内里传来的中文发音呼救声，我们一行顿住了脚步，汪逹朋瞟一眼澹台璃后，背着挎包激射向那呼救声发源地。
看到汪逹朋的动作，我搀扶着守林人师父和澹台璃一起也朝着那呼救声发源地赶去。
如果我没有猜错的话，那呼救声应该是来自今天剥皮黑熊妖的四个人中的一个，我清晰的记得，那剥皮黑熊妖的四个人中间有一个中国人面孔男子。
当我和守林人师父以及澹台璃赶到那地方时候，我看到黑熊妖已然被剥皮完全，其带着头颅和四肢的毛皮被整齐叠放在一边，其没了毛皮的尸体边躺着三具正心脏位置被刺了匕首的尸体，汪逹朋正在对那唯一幸运存活的中国人面孔男子进行应急简单施救。
我和守林人师父以及澹台璃刚到达现场，汪逹朋就告诉我们，这唯一幸存的中国人面孔男子叫张军，张军能逃过一劫归功于张军的心脏位置不是长在左胸处而是长在右胸处。
我们的到来，张军哀求眼神望着我们，声音虚弱的求我们看在同是国人的面子上帮帮他，不要把他扔在这荒岛上面。
张军的哀求没有得到任何人的回应，浪费唇舌无益，此时此刻汪逹朋已经对张军进行施救，我们是在用实际行动告诉张军我们已经过来帮他。
我搀扶着守林人师父立在汪逹朋身边，我看到汪逹朋对张军的应急简单施救，使得张军伤口处外溢鲜血的速度减缓不少。
澹台璃在汪逹朋对张军的应急简单施救动作完成后，去折来两根长长树桠，汪逹朋则是从他的挎包里取出宽宽白布，用那宽宽白布绕过两根树桠，如此一个简易担架很快做成。
澹台璃和汪逹朋合力把张军轻拿轻放到简易担架上面，再各自抬起简易担架的一端就准备离开此地。
临走时候澹台璃吩咐我拿了那黑熊皮离开，我依言而行把黑熊皮收入储物戒内，再和守林人师父一起随在澹台璃和汪逹朋身后一起离开古木林。
当我们一行抵达汽艇时候，如何安置张军貌似就成了大麻烦。
张军的身体此刻只适宜平躺，而他的个头较大就算是把汽艇的最后一排全部让给他一人那整排座位也只能容纳完全他的上半身，如果放任他的下半身垂到汽艇外面，激速行驶速度下他势必会因为其下半身的垂到汽艇外面而把他整个人给卷出汽艇。
就在我考虑如何安置张军时候，汪逹朋从他挎包里再次取出他那短小擀面杖模样物件投掷出去，那短小擀面杖模样物件瞬间张大成了长宽木板模样悬浮起来，澹台璃和汪逹朋把张军连同简易担架一起搁在长宽木板上面，长宽木板自动落到汽艇后面的水面上。
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