张良呆视良久，只见那老翁走下桥后，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后寅时到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到，此刻已等在桥头，见张良来到，愤愤地斥责道：“与老人约，为何误时?五日后再来!”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍的精神感动了老者，于是送给他一本书，说：“读此书者可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国。十三年后再来见我。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中的神秘人物：隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”。
张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备、足智多谋的“智囊”。
几乎所有史书上都称，张良所得到的是一部兵法书。
有一年苗君儒在江苏睢宁一带考古时，遇到一位精通风水地理的老道士，两人聊着聊着，就聊到了张良这个人物。据老道士说，当年张良所得到的，并非一部真正的兵书，而是一部集兵法布阵、六爻八卦、风水堪舆和奇门遁甲为一体的“天书”。
史书记载，秦二世元年(公元前209年)七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。紧接着，各地反秦武装风起云涌。那时候，矢志抗秦的张良也聚集了一百多人，扯起了反秦的大旗。后因自感身单势孤，难以立足，只好率众投奔景驹(自立为楚假王的农民军领袖)，途中正好遇上刘邦率领义军在下邳一带发展势力。两人一见面，张良就从刘邦的面相上，看出对方是真命天子。于是，他果断地改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦打天下。即使当刘邦被项羽打得一败涂地，身边只有几十个人时，张良也未动过离开的念头。秦朝末年，那么多揭竿而起的英豪中，谁的势力都比刘邦大，若张良不会看相算命，不洞晓天机，他怎么会那么死心塌地地跟着刘邦?
在史书上，张良晚年做了些什么事，并未有半点记载。这样的一个人物，怎么会给历史留下一段空白呢?这也实在让人觉得太不可思议了。不过有民间传闻，张良为刘邦打下江山后，第一件事要做的，并不是讨赏讨封，而是退隐到家中，研究起“天书”后面的风水堪舆来，并游走于各地寻找龙脉。整整八年，他的足迹踏遍了名山大川，但并未找到龙脉。张良为什么要找龙脉?他到底是在为谁找呢?
北大的李明佑教授原先研究过这个课题，后来因为诸多原因而放弃了。
汉高祖刘邦死后葬在长陵，长陵的陵址选在咸阳原的最高点，远望就像是山峰兀立，气势雄伟。南与未央宫隔河相望，北倚九山，泾渭二水横贯陵区。从风水学上来说，是一块绝好的龙穴，谓之“九掌乾坤穴”，但“九掌乾坤穴”的龙脉命数不过两百年。那个老道士告诉苗君儒，当年张良运用了“天书”上移脉之术，命二龙相交，荫佑汉家四百年江山。加之有长陵诸多臣子的陵墓风水相辅，可延一个九单之数。于是汉家江山前后共四百零九年，历三十帝。
事实上西汉历十五帝，二百一十年，东汉历十四帝，一百九十六年。老道士那么算，显然将更始皇帝刘玄也算进去了。
老道士讲，张良用移脉之术命两条龙脉相交时，向刘邦借了一样东西，那就是传国玉玺。这传国玉玺乃是神物，具有龙气。有关传国玉玺的神奇，史书上都有记载。据传，秦王政二十八年(公元前219)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，瞬间风平浪静。而汉末董卓之乱时，孙坚率军攻入洛阳，见城南甄宫一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。
张良能够用移脉之术将两条龙脉相交，得益于传国玉玺上的龙气相助。因而，民间风水堪舆及道教，对于传国玉玺还有一种称呼，那就是御封龙印。
上川寿明望着苗君儒，缓缓说道：“苗教授，你可别对我说你不知道这御封龙印是件什么东西!”
苗君儒微微一笑，说道：“上川先生，你是玄学大师，应该知道御封龙印在什么地方吧?”
上川寿明来回走了几步，说道：“我在中国找了它半年，终于被我找到了。不过现在不在我的手里，已经有人去拿了!”
苗君儒淡淡地说道：“那我们就在这里等他把东西送来吧!”他虽然装作若无其事的样子，可心里却翻腾开了。这传国玉玺在历史上消失了近千年，很多人都在寻找，想不到居然被日本人抢了先。
日本人拿到了传国玉玺，打开这道气墙，释放出被锁住的孽龙，那么接下来，日本人还会怎么做?要怎样才能准确找到中国的龙脉?他也想知道这些问题。
怀特早已经累坏了，也不管地上脏不脏，找了个地方躺了下来，闭上眼睛就打起了呼噜。
苗君儒找了一处平坦的地方坐了下来，水生和程顺生紧挨着他坐着。程顺生低声问道：“苗教授，我们就在这里等吗?”
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