这种情况让寻常人看到是会吓破胆子的。
常言道，人死入土为安，事实上，入土也未必能安生。死了之后只有极少数运气好的能继续轮回转世，大部分都只能守护着自己的墓地，无聊度日。
现代的人亲情冷漠，只有在死后的几天会哭丧下，在火葬场火化完，花点钱买完墓地安葬后，这些表面工作就做完了。旁人会认为你尽到了孝道，当事人自己也会觉得自己做的非常到位了，自己孝子孝女的社会形象正式确立。
然后，就是每年清明或者过年的时候例行公事的来拜祭下，有些凉薄的可能三五年才来次，或者干脆不来了。
那些没有香火供奉的阴魂，就像被遗弃在敬老院的老人，或者独自在家的失独老人一样，脾气暴躁乖戾，或者郁郁寡欢。
当我们到的时候，看到的是一片鬼嚎的乱象。那些脾气暴的厉鬼，在欺负其它弱小的鬼魂。我看到个英年早逝的彪形大汉，把自己墓碑周围的几个老头老太太的阴魂摧残的不成样子。他把个老太婆的头拧下来当皮球踢，又把另外个老太太和老头子的身体对换，聊以为乐。
有些猛鬼举起山上的石头，不断的朝山脚投掷而去，发出嘭嘭嘭的声音。山脚下是看守公墓的人住的小房子，眼下黑洞洞的，不知道人跑到了哪儿。
还有些看起来失魂落魄的阴魂坐在自己的坟头上，伤心的哭，哭成不成腔调，惨兮兮的。有些坟头还摆放着瓜果，有烧纸钱留下的痕迹，想来是亲属刚拜祭过。这些贡品也被身强力壮的猛鬼们一哄而上抢食，那些新来的鬼们根本享受不到，还要被打得鼻青脸肿，苦不堪言。
当我和毛子踏入陵园的刹那，群鬼纷纷放下了手中的事情，把目光齐刷刷的投向了我们。
那些正在投掷石块的厉鬼，把石块捧在手里，望着我们，发出了颇堪玩味的笑容。
我走了两步，觉得脚下有点碍事，低头看了下，是个老太婆的脑袋，已经被我踩扁。老太婆的舌头长的异乎寻常，想来生前也是个长舌妇。
“臭小子，你踩到我的头了，懂得不懂得尊老爱幼啊?哈?要是我有身体非抽你个大嘴巴子!”
她喋喋不休的冲我唠叨着，我脚下加劲，彻底把她踩到了泥土里面。
☆、第一百五十七章 修行者们
我一个外来的敢这么嚣张，顿时引起了陵园里群鬼的愤怒。
那些鬼也不扔石头了，正在嚎哭的鬼们也不哭了，齐齐把矛头对准了我。
不过片刻后，我已经把它们制服的服服帖帖。我手中的白骨杖对阴魂来说。就是烧红的大烙铁，或者干脆是电锯。沾到鬼身上，就是碗口大的焦痕。直劈，斜削，都是一杖两半。
陵园里真正的凶鬼并不算多，大部分还是老老实实的老百姓。我杖毙了两个闹腾得最凶的大鬼，其它鬼就噤若寒蝉了。
白骨杖有多种用法，对于这种小的阴鬼来说，要么成为它的补品，增加它的力量;要不就是把这些阴鬼编整起来，组成队伍，仗着鬼多势众去对抗别人。我本来是想选前者，因为这里的鬼看着也不怎么凶。就是帮乌合之众，遇到厉害的人恐怕会一触即溃。
就在我念动法咒要把它们都吸进去的时候，一个拄着拐杖的老鬼自告奋勇的请缨，请求给他几个时辰，他把这帮乌合之众训练下，保管成为精锐，效果绝对比我之前吞了好很多。
我看这老头，精神矍铄，铜皮铁骨，双手如铁钩。眼睛似鹰。这面向，在古代是要封侯裂土，成将成侯的。看了眼墓碑，果然是个武官，看碑文记载年轻时候还练过拳术之类的。也是个风云人物。他前几天刚去世，墓碑上还摆放着新鲜果蔬。
老头当了鬼，也自有股迫人的气势。眼中厉芒外射，身上的气息跟长了刺似的，普通鬼都不敢站他身边。斤匠吐技。
这是功夫练到了深处，神魂都被淬炼了。据说修为有成的和尚。去世后直接会现出丈八金身。
我思索片刻。同意了。
他把手里那龙头拐杖当军旗，开始训练起陵园里这些散兵游勇。那些野鬼起初不服管束，后来被他用拐杖打死了几个，就服服帖帖的了。
老鬼把野鬼们每六个列成一队，六人团团而站，背靠背，双手朝外，像是花朵似的。这种阵法叫“六花阵”，是唐朝时候大将李靖传下的阵形，李靖凭着这个阵势大败突厥，也成为军神。不过从唐朝以后这种阵法逐渐失传了。
每六个小六花组成一个中六花，每六个中六花再组成个大六花。
老鬼拐杖一挥，六花转动起来，像磨盘，又向江海里面的漩涡，团团而舞，敌人进来后再难逃脱，只有被活生生的碾碎。
凌晨三点多的时候，训练已成。老鬼跪在我面前，“主人，听候调遣!”
我有点意外，在这个陵园里倒是捡到宝贝了，遇到个会指挥行军打仗的老头儿。看到它把群鬼训的服帖，我很满意，产生了要检验下战斗力的打算。
当即，趁着天还没亮，我率领着陵园里的上千鬼卒，浩浩荡荡的又洗劫了附近的几家陵园和公墓。那些鬼们也算是倒了霉，本来正躺在坟地里睡觉，还不知道发生了什么情况，就被我给抓获。
几乎是势如破竹的击溃了几个陵园，把里面的群鬼都整编到我的队伍里。天光熹微的时候，整个队伍已经有四五千人。这股战力，也算是可观了。
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