“罗哥，好像这杆子让什么东西给抓住了。”二龙说。
范嫂说：“先松手，缓口气再说。”
鲁大刚还在使劲，她火了，用手打他：“让你松手，你没听见吗。就知道用蛮力，蒿子折了你能赔的起吗。”
“破杆子值几个钱。”鲁大刚说。
范嫂冷笑：“破杆子?这杆子以前是四爷爷留下来的，老范家的祖传之物，在水上多少年了，捞过多少东西，没别的，就是结实。多少钱也买不着这样的老东西。”她叹口气：“别看俺男人是偏房，可老范家小一辈里没一个能赶上他聪明的，四爷爷小时候最喜欢他。老范家人都瞎了眼了……”她絮絮叨叨说些往事。
停了一会儿，她把我们赶到一旁，一个人把着杆子使劲。我们在旁边看着，大概十分钟后，她突然眉头一挑：“上来了!”
☆、第三十六章 捞出来的怪东西
这东西看样子特别沉，范嫂全神贯注，把住杆子一寸一寸往外提溜。随着杆子出来的越来越长，她的双臂在轻轻颤抖。坚持不住了。
二龙和鲁大刚过去帮忙，三人一起往外提，我是打定主意不帮忙的，插着袖筒缩着脖子在旁边看热闹。
只见黑色的江面“哗哗”响动，从水里冒出个黑糊糊的东西，看样子是个人像。这东西被套在网兜里，全身湿漉漉的，稍有不慎就能重新滑落水中。
鲁大刚从船底拿出个钩子，趴在船帮上，把钩子伸过去，一把钩住网兜，缓缓拽过来。到了船边，他用手抱住，把那玩意整个从水里抱出来。顾不得湿淋淋，放在船舱里。
这东西也就一米多长，和地藏庙前的石婆婆高度差不多。造型也很像，圆头圆脸，颇像机器猫。鲁大刚轻松抱着，可以肯定不是石头做的，这应该也是一尊石婆婆。
我们目的达到了。鲁大刚催促范嫂掉转船头回岸。范嫂把蒿子收好，用破毛巾擦擦手，捡起手电照了照这东西。她忽然愣了，黑暗中手电光亮一闪一闪的，脸色非常不好看。
“怎么了?”鲁大刚问。女序扑扛。
“这好像不是石婆婆。”范嫂说。
我们一起看过去，虽然我见过石婆婆很多次，但从没细致地打量过这东西到底是什么模样。这玩意吧。不能细看，从上到下都散发着一股很负能量的戾气，让人心里非常不舒服。
“我看没什么两样。”二龙说。
范嫂抬高手腕，手电光亮照在这尊人像的头部，说道：“你们细看看。”
这次看清了，这尊人像的脖子上居然长着两个脑袋。两个脑袋一个大一个小，圆溜溜的，不知是晚上光线太暗，还是手工的粗糙，脑袋上似乎没有雕刻五官。
“这东西，”范嫂颤着声说：“太邪了，会不会有问题?”
二龙随手捡起一块抹布，把人像上的水擦干净，他说：“我知道怎么回事了。你们过来看。”
我们凑过去。他把人像翻过来，人像的后背上浅浅刻着一个孩子的形状，这个孩子的头搁在人像的肩膀上。也就是说，并不是长着两个脑袋，而是这尊人像本来就是两个人，一个大人后背背着一个孩子，孩子的小脑袋露在前面。晚上光线不好，造成一种视觉差，让我们误看了。
不过这也够奇了，范嫂说，她从来没见过这样的石婆婆。
二龙说：“有啥可奇怪的，你们想想地藏庙里供奉的地藏菩萨是什么名称。”
“母子地藏尊。”鲁大刚说。
二龙道：“这不就得了。咱们打捞出的这东西，很明显就是妈妈背着孩子，正符合母子地藏尊的名头。”
鲁大刚乐了：“你小子，可以啊，这都能让你蒙出来。”
我没有说话。现在的情形已经超出我的思维范畴，只能干看着，什么结论都得不出来。
“后面好像有字。”鲁大刚说：“大嫂，照亮。”
范嫂用手电照过去，人像的后背上，刻着八个繁体字，因为年代太久，字刻得又特别浅，非常模糊。我们勉强辨认出来，写的是：自善而始，遇武而止。
“啥意思?”我说。
鲁大刚不耐烦：“管他什么意思呢，这东西是元末明初的，少说七八百年了，古人的东西都有这些类似畿语的文字，没什么大不了的。”
“那我们就用这个来做封魂咒?”二龙说。
鲁大刚说：“对，就用这个。我有种感觉，这才是正规封魂咒仪式上用的石婆婆，它最符合母子地藏尊的形象。难怪孟洪波招魂失败，他当初从江里捞出来的是山寨货，不出岔子才怪呢。”
“赶紧走吧。”我说。
范嫂关了手电，扔在船底，划动船桨，我们坐着船慢慢向岸边划去。
回去的路上，谁也没有说话，月光下大家的脸色都有些苍白。气氛很压抑，说不出这种阴霾的感觉从何而来，就是觉得不对劲。我眼皮子狂跳，心乱如麻，像喝了假酒一样。
回到岸边，我们把捞出来的石婆婆抬出船舱。手感上能感觉出来，它确实是植物编成的，很神奇。我们轮流抱着，背着，顺着山路回来，小心翼翼进了村。看看表，已经过去四个多小时了。
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