秦震露出了久违的敬佩眼光，他伸出胳膊搭着羽东的肩膀笑道：“少爷，我是真服了你了。刚才给我们露了一手那牛气冲天的‘痕检’绝活儿，这会儿又让我发现了原来电工你也有所涉猎……诶，你这爱好技能还真是挺广泛……”
羽东瞥了一眼秦震，似乎是在嫌弃他话里的不正经。然后马上又忧心忡忡的说道：“这次的事不太好办，九鼎的任务恐怕要往后拖延一下了。好在驱山铎和红山玉碗都已经在我们的手里了，要下黄渤海分界线只是个时间问题。可是这里的事情如果不解决，就会越闹越大了。”
看出了羽东真的是前所未有的忧心，秦震忽然想起了何希她父亲反复重复的那几句话，不由得纳闷儿的问向羽东：“喂，你还记得刚才那老爷子说的话吗?他们来了、他们来了……勾牒、勾牒，这什么意思?他们是谁?勾牒又是什么?这个词可真的很少见啊!”
在秦震的脑子里，勾牒这个词实在是有些陌生。文言文或者古代的某些小说里，或许偶尔见过这个词。它的意思大概、应该、可能就是拘传令的意思……可是秦震现在不敢确定，因为一想起那位何老先生的表情，他口中的勾牒就不太像是秦震所想象的意思。
果不其然，羽东这时转过头，看着秦震阴沉的说道：“勾牒，道教中的名词。类似于勾魂牌、招魂幡、生死书一类。勾牒一出，阳寿必尽。”
第九十六章 东岳大帝
秦震惊恐的看着羽东说道：“你、你别吓唬人啊!你说的那到底是个什么东西?你形容一下，那要是真的见了就能要命的话，咱们也好避着点儿，对不对?”
羽东冷哼着笑了一下，似乎是在嘲笑秦震的无知和缺心眼儿。
“如果我见过勾牒，那你现在还能和我说的了话么?”羽东冷声的问着秦震。
秦震微微一怔，啊，也是啊!羽东才刚刚说完，勾牒一出，阳寿必尽。那他自然是也没有见过勾牒了，否则不是早到阴曹地府报道了么?
“可是……那何老爷子嘴里一直在念叨着勾牒又是个什么情况?他见过了??”秦震的心里不由得一沉，要真是按照羽东的那个说法，那何希的父亲……恐怕就要凶多吉少了。
羽东摇了摇头说：“不管他看没看见，我们现在都帮不上忙了。他已经尽了最大的努力带回了重要的信息，我们利用这些信息去做些什么才是真的。”
“重要的信息?呵……我说，就那一句‘他们来了’和‘勾牒’不算重复的，加在一起才六个字。这就是你说的重要信息啊?”秦震不解的问。
“已经不少了。‘他们来了’这四个字，至少可以证明了对方的数量，以及他们到底是哪一类的物种。显然，何老他们遇到的是类似于人类的东西，但又好像不是人。究竟是不是人，估计他也无法肯定。既像人。又和人有着极大的差距，而且诡异恐怖的，所以才会被定性为鬼。简单来说，何老这四个字已经告诉了我们，他们好像是遇到了鬼，而且还是很多很多的鬼。这些鬼的身份，恐怕何老还比较熟悉。如若不然，他应该会喊‘鬼来了’，而不是‘他们来了’。”
秦震愣愣的看着羽东，显然被他的分析给彻底震住了。
羽东接着缓缓的说道：“至于那勾牒。这两个字给我们传达的信息就更多了。我说了。勾牒是道教的词汇。这一次，恐怕我们必需要用道教的方式才能得以解决这场麻烦。”
“道、道教?这你也懂??”秦震诧异的瞪大了眼睛，见识过了羽东对大乘佛教、婆罗门教、印度教、藏传佛教以及巫教等等宗教的各方面的理解和本事……却没想到他对道教也还有研究。
羽东回到招待所拿出了两个强光手电，然后一边循着何希父亲的血迹缓缓前行。一边对秦震闲谈似的说道：“你知道。佛教、道教、伊斯兰教、以及基督教。是中国的四大宗教。佛教起源于印度，于两汉时期正式传入中国。伊斯兰教起源于穆罕默德的出生地沙特阿拉伯麦加，于隋唐之际传入中国。至于基督教。最早传入中国时名为景教，于唐朝时期最为兴盛。而且除了景教以外，当时还有祆(xian)教、摩尼教，这些外来宗教并称为大唐三夷。
而唯有道教，才是彻头彻尾中国人的宗教。创始人为东汉张道陵，也就是我们后世人所称的张天师。他奉老子为教主，以道为最高信仰，符录斋醮为手段，是‘土生土长’的中国宗教。”
秦震跟在羽东的身后，深感自己又一次长了见识。也许是因为他自己本就是没有什么宗教信仰的人吧，所以对于这方面的历史，所知甚浅。
不过听羽东说了那么多，秦震也能明白羽东话里所要表达的意思。他无非就是想说，道教为中国宗教。他既连别的国家的宗教都能相知甚多，又怎么可能不懂自己国家的?
可是一提起道教吧，秦震首先就会想到那些茅山道士和八九十年代的僵尸电影。一直都觉得那是很神秘、也很神奇的教派，从来都是当做神话来看，没有想过真的有一天能指望这个来救命。或者说，秦震从前压根儿就不相信能指望任何一个宗教来救命。
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