这些奇形怪状，造型精美的法物在他们大家的眼前闪耀着神圣的光辉。如果没有羽东和卓雅大致的讲解，估计秦震他们连其中的百分之一也不能认出来。那些都是他们闻所未闻，见所未见的器物。
除此以外，这里也没少了藏密特有的法物，如唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等等……
可以这么说，举凡与佛教沾边的一切器物，在这座宫殿里，都能找的到。
只有到了这里，才懂得了什么叫做佛国天堂!!仅仅是外界那些佛像雕塑真的不算什么，只有看到了这里的大大小小法物，才能看懂了香巴拉王国所集的佛教大成!
秦震在这间藏满法物的宫殿里走马观花的看了一遍，然后走到老顾的面前说道：“你……觉得这里有能用的家伙吗?”
老顾也有些不太满意的撇着嘴抱怨道：“挺大一王国，怎么连点儿枪支弹药都没有?”
秦震苦笑着回道：“你别忘了这里是香格里拉，不是利比亚、伊拉克。这里没有战争，没有痛苦，最主要的他们还都不杀生。你告诉我，人家这国家里怎么可能有你说的那些暴力东西?”
秦震刚说完，俊天就在后面接道：“也未必。再好好找找吧，想要枪支未必有，但是藏刀这种雪域高原特有的冷兵器应该还是能找到的。藏传佛教的神明都具有降妖伏魔的非凡品格和才能，有很多都被塑造为神、龙、念(原始厉神)三者合一的半人半神状态。供奉这些神明，自然要有藏刀。再去找找吧!”
听俊天这么一说，老顾顿时又重拾了信心。马上就拉上了姜旗又去仔细的搜查了一遍。还真别说，皇天不负苦心人，在他们“地毯式”搜索的情况下，还真找到了一个全部放置藏刀的角落。
俊天说的没错，香格里拉是没有战争，但是却十分敬奉神明。藏传佛教的神明可不是唐僧那个唯唯诺诺的样子，他们勇猛剽悍，都是降妖伏魔的大英雄。怎么可能不给他们配备点儿武器呢?
大家来到了老顾找到的这个位置，呆呆的看着那些长短不一，风格迥异的华美藏刀。
还是说秦震做事比较规矩谨慎，他这时下意识的对卓雅问了一句：“这……我们能碰吗?”
卓雅似乎对秦震的这种尊重感到非常欣喜，也非常满意，马上笑着对他点了点头。对于一个有信仰的人来说，心存敬畏之人，最是难能可贵。
眼看卓雅点了头，老顾他们这才从刀架或墙壁上摘下了那各式各样的藏刀。
这些藏刀，长短不一，但是却全部都是锋利无比。冷凛的刀锋散发着神圣的寒光，仿佛只有格萨尔王或者折勒干布这样的大英雄才有资格佩戴。传说，藏刀原名为折刀，纪念的就是那位藏族英雄折勒干布。
与眼前这些神明佩戴的冷兵器比起来，新出土的那千年不锈的越王勾践剑似乎都不值一提了。
这些藏刀锻打精致，镌刻细腻，色彩夺目，刀身或刀鞘外多刻有藏文甚至梵文，柄端系有五颜六色的柄穗。
从鞘到柄全部为金属，以银、铁和紫铜为主要成分。据羽东和俊天说，真正的这些藏刀在淬火的时候，都会加入藏族特有的羚羊血，藏青果，酥油甚至是藏传佛教的那些特殊祭祀“物品”。其目的一是为了表达信仰，敬奉神灵，还有就是在这种特殊锻造的方式下，才使得藏刀锋利无比，永不生锈。
老顾这时候拿起了一把描金错银，镶嵌着珊瑚松石等宝物的藏刀，翻来覆去的看着，爱不释手。
不过却马上被秦震给夺了去放回到了原位，并且冷声提醒道：“你来这里挑的是武器，不是纪念品。你选来选去就选了那么一把金光闪闪，光彩夺目的宝贝?不是，你举着它，舍得下手砍人么?”
老顾无奈的咬着牙说道：“我用一把，带一把，你管我啊?!怎么别人都不说，就你废话多呢?”
秦震耸了耸肩说道：“没办法，天生的正义感。你赶紧的!别废话了，抓紧时间找点儿实际能用的。你选那些花里胡哨的，跟没拿有什么区别?”
秦震说着，就回头看了看羽东，想看看他在干什么。谁知道人家早就提着一把一米长的藏刀站在了门口，好像是在等他们，也好像是在观察着外面的什么。
羽东手里的那把藏刀，模样有点儿像剑，没有曲折的弧度。外鞘通体为白银打造，上面没有老顾之前拿的那把那样繁复的宝石点缀。只有精致的雕刻，镂空的花纹。说实在的，在看的眼花缭乱了之后，现在看一眼他手中的那把藏刀，顿感其他的都黯淡无光了。
第二百零三章 日月之殿
秦震索性好歹拿上了一把看似最实用的，最锋利的，然后就走向了羽东。其实手里有些东西，为的并不是对付傅天磊，而是准备着与魔化王城中的怪物对决。
对于傅天磊或者他带来的那些人而言，秦震他们手上就算多拿了几把藏刀又能怎么样?根本就是于事无补的事情。
是，想当初羽东就凭着一把藏刀，愣是冲进了天葬场，救出了秦震，并且打赢了傅天磊。
可那是他夏羽东，事实上不是所有人都能做到他那样的神乎其神。如果说傅天磊带着几百人，个个荷枪实弹的话，那他们手里这几把藏刀又能有什么用呢?所以说，这些“家伙事儿”无非只是为了那些不明的怪异之物而准备的。
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