当我们再次赶上在前面山顶上的杞人师姐的时候，她对我说：“你差不多也下来走走，一出家门你就骑着它，它还要驮着那么多的粮食，多累啊!”
我说要不把粮食装车上吧!
杞人说那匹老马拉着十二个人，你觉得那匹马不累吗?这头驴就是用来驮粮食的，你是沾了粮食的光了。
我哦了一声，然后下了驴，从驴身上解下来粮食就背上了，说实在的，这头驴是挺累的，我替它背一会儿，让它轻松下。
走了大概有十里路的时候，杞人说：“好了，你也累了，你可以骑驴了。”
我就把粮食放驴后背上了，之后骑了上去，没想到刚上去，杞人不干了，指着我说：“你干嘛?就是不能对你好，你就不能帮驴分担一点吗?你骑着驴，粮食也骑着驴，多累啊这头驴，你背着粮食。”
我直接傻了，心说这是什么情况啊!我不得已，又把粮食背身上了，骑着驴前行，这下，杞人满意了，说：“这下你和驴都轻松了!”
我心说妈的，老子已经无法直视这妹子了!
就这样，我背着粮食，骑着驴一直前行，出了这山谷后上了官道，碰上了不少人，自然少不了骂我是傻逼的，我也不在意，反正杞人妹子不骂我就行了。我可受不了她在我耳边叨叨。
☆、第462章 傻逼斌的流氓本性
后面的学子们也都看出了毛病，在后面偷笑，我扭头后，他们就不笑了，我转过身后，他们还笑。杞人妹子直接喊了句：“有完没完?很好笑吗?严肃点，这次是去考试，不是去逛窑子。”
在这个社会，没有成家的男人逛窑子不是什么稀奇事，这是很好的避免五打一的方式。但是成亲后的男人再去就会被鄙视了，就是不务正业了。
所以，杞人说出这句话，也不是很过分，是不失涵养的。文化不同，同样的话理解起来也就不同了。所以，不要少见多怪的。
之后，杞人一直没有说我，天黑的时候，我们搭了帐篷，开始煮饭。吃完后我心说总算是可以踏实睡个好觉了，没想到这杞人妹子又找我聊天来了，她开始给我讲故事，从她记事开始，一年年的故事给我讲。她的记忆力出奇的好，说着每一个小伙伴的故事，现在那些小伙伴儿都在干什么，生了什么孩子，嫁了什么男人，那些男人闲杂发展的怎么样，一个月拿多少俸禄。谁过得最好，谁过的最惨。……
我听了一个小时后，实在是听不下去了，往后一倒就睡着了。
天刚亮的时候，杞人妹子开始叫我了。我睁开眼问几点了，她说快起来，你听。
鸡在叫，声音洪亮，响彻山野。
我起来去了河沟里打水，之后又是煮早饭，太麻烦了，就不能带点干粮和牛奶吗?这无情谷的弟子还真的是苦啊!不过话说回来了，要是都和天朝的医生那样黑，就不会受爱戴的，现在天朝的医生和公务员是被社会唾弃的人类。不过话说回来了，很少有女人因为他们是医生或公务员就不嫁给他们。其实这才是问题的根本。
试问，如果当医生和公务员娶不上媳妇或嫁不出去，还有人愿意去干吗?不管他们的素养差到了哪里去，还是有人会去接近他们，这才是可悲的。还有就是这个队伍过于庞大，他们大多也可以自己人照顾自己人。
还是司马迁那句话最实在啊——天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。
人性都是趋利避害的，道义只能先放两旁了。
修道就是要净化内心，分清善恶，不然和那些凡人还有什么区别呢?
举个例子，有人说，你往地上吐口痰，我就给你十万，你往清洁工脸上吐口痰，我就给你一百万。谁会不去干呢?是非观已经被利益给彻底掩盖了。
回到正题。
吃过了早饭后，那些学子在车上读书。我骑着驴，背着粮食前行。杞人继续在前面骑着马儿奔跑。
除了山后，马车的速度快了起来，我的码率脖子上有个铃铛，小跑起来清脆悦耳，我心情大好!竟然没心没肺地忘了自己还有病的事情。
这心情一放松下来，突然就觉得自己有点行了，接着去撒尿的时候五打一了一下，有点发热，但还是不行，时间太久怕被骂，赶忙提上裤子就跑了出来。骑着驴，背着粮食继续前行。
路过太极门旧址的时候，我们被一队人马超了过去，天马飞驰而过，我的驴子受惊差点摔倒。这些人不道歉，反而哈哈大笑。
妈的，这就像是开着宝马靠了一个骑着电动车的屌丝啊!开宝马的是那么的有优越感和成就感，还回过头朝着我竖中指。
这些人，穿着道袍，道袍上有太极双鱼图，不过这作风，不敢恭维，简直就是流氓，我们太极门绝对不会要这样的弟子。
很快，我看到熟人了，黄斌骑着一匹纯黑色的天马跑了过去，过去的时候本来很快，但是当他超过杞人的时候看了杞人一眼，之后就将马慢了下来，之后开始和杞人聊天。
杞人似乎很不喜欢她，调转马头跑了回来，没想到这黄斌竟然将马停下了，在前面等我们。
杞人说：“那个男人太讨厌了，见面就问我是不是处女。”
我说不要搭理他。
“哼!还说自己是新的太极门的宗主呢!一看就是冒牌货。”
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