而关于这口我认为非常邪乎的鎏金棺材，阅天机命几个壮丁将它抬到了自己住的公馆里面去，暂时先放着，也是等到明天“安龙祭”结束之后再行处理。
在葛家沟的几个壮丁把那口鎏金棺材运走的时候，众人才能深刻体会到那口鎏金棺材的分量着实不轻，八个大汉扛着胳膊粗的扁担，都只能屈身前行，而且是一走脚底下一个深坑，等到他们到达阅天机两师徒住的公馆时，已经是几近虚脱的状态。
过后不久，人群开始往铁蛋他三叔公的家里聚集，因为遗体被安放在他自己家里边。
这会儿我妈和铁蛋他妈妈也赶过来了，我们一家人感觉心里有愧，一直留守到最后才离开。最后临走的时候我本想跟铁蛋说些话的，但是始终开不了口，就只得把憋屈压在心里，等过阵子再找他。
话说葛家沟深夜出了那么大一档子事，本来是白事丧人心，但“安龙祭”则是十里八乡共同祭拜龙王，祈求跋淄河永降福祉，保佑黎民风调雨顺的大日子，大家伙还是鼓足了精神头，三更做饭，五更出祭，到了天边刚刚翻出鱼肚白的时候，在葛家沟和我们杨家屯交界的龙王庙外，已经是花旗招展，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。
“安龙祭”大体上有两个步骤：一是请龙船，寓意我们黎民百姓将龙王爷从海河龙宫里请到龙船之上，二是请龙灯，龙灯在龙船之上，寓意龙王化身，然后由青壮年五抬八揽将龙灯请到我们恭嗣的龙王庙内。
☆、第008章：安龙祭
当天主持“安龙祭”的照例是阴阳先生阅天机，此刻他一身黄袍加身，头戴天师帽，手持七星法剑，像模像样地站在龙王庙门口的祭台之上。
在成千上万的乡亲们围观之下，只听他开口咏唱：“点三清，开天光，阴阳幻化无尽藏，神舟引渡接仙方，阴阳学宗，徒孙阅天机，有请海龙神舟。”
一声过后，在跋淄河中央，有一个巨大的身影在岸边移动，等到近时才看清楚，竟是缓缓驶出一艘龙船，这船舶不同于我们平日的渔船，金漆白釉，好生奢华。
船上有八个男子肩扛龙灯，龙灯大极了，仔细看会发现龙灯的制作也有讲究，以春竹为骨，明纱表肤，绘染鳞鳍。而在龙灯前方，还有两名端着贡盘的少女。
当然这船可不是从河里钻出来，只不过是为了迎合仪式，事先驶到河中间去，加上这大早晨的大雾成林(先前也提过，安龙祭这段日子，河面上总会有吹之难去的大雾)，所以给人一种从虚空中而来的错觉。
等到龙船靠岸，阅天机朝天高呼一声：“请龙灯!”
随即龙王庙的后面，传来一阵阵的唢呐声，一个个抬着纸扎牛马的村名，纷纷在河边跪拜这龙灯。
这时有人拍了一下我肩膀，我回头一望，是阅天机的徒弟存孝。
“咦?小师傅，你怎么不去帮你师傅?”
存孝少有地在冰冷的脸上挤出一丝笑容说道：“师傅说我道行不够，还上不得这种台面。”
我笑道：“我怎么感觉你比你师傅靠谱多了。”
存孝眼中闪过一丝傲慢，随即将话题转移到面前的纸扎牛马，说道：“你相不相信这些东西能给村民带来丰收?”
我沉思了片刻说道：“看到这仪式，说实话，我一个在城镇里读高中，学习文化知识的人，就像我妈说的，不应该相信这些有的没的。”
可存孝却是接上去说道：“但是不可否认的是，在好多偏僻的乡镇，咱们国家的农民还是在靠天吃饭，如果是风调雨顺，庄稼有个好收成，人民就能安居乐业，喜庆祥和。如果就不下雨，拿地里的庄稼干枯，没了收成，就要有好多人吃不饱肚子了。天不下雨本事自然规律，可是民间却说不雨是因为龙王爷发怒，在给村子降灾。要解除灾难，农民们就要担着那猪羊牲口，去龙王庙里祭拜。等龙王爷熄了怒，那雨自然就降下来了。
讲到这里我突然问了一个挺滑稽的事情：“如果向龙王爷祭拜后还不下雨，那该怎么办?是不是证明龙王无能?”
面对这么刁钻的问题存孝却是极其巧妙地回答了，他说道：“成事在天，可做事的在人。要是祭拜了以后再不下雨，在民间的说法里，就是有邪物冲了那龙王，要杀鬼辟邪了。一般来说，这时候就要请阴阳先生做场法事，拔除溢鬼，揪出祸根，将那邪物就地正法，那龙王一高兴，大雨就瓢泼般地下来了。”
我笑道：“这雨水要是当真下来了才好，要是不下，那这套迷信不就被拆穿了吗?”
存孝嘴角一扬，说：“你真以为那些阴阳是吃干饭的?要是求雨的法子不行，他们还有损招。”
我问是什么损招。
存孝说：“民间的说法里，太阳石惧怕天狗的，也就是日食，民间叫做天狗食日。那所谓的阴招，就是在太阳最毒的地方设一个高高的祭坛，将一只流浪狗拴上四肢缚在祭坛的最顶上，还有让它的眼睛直直地对着毒辣的太阳。为了防止那狗闭眼，就将那狗的眼皮隔开，让狗的眼睛闭不上，只能眼睁睁地让太阳把眼睛给晒瞎，渐渐地晒成肉干。最终，那狗被这太阳活活晒死，也就是在临死前将它最毒辣的诅咒送给太阳。这太阳受到诅咒，过不了多久就会隐进云里，雨水也就很快掉下来了。”
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