不过按照“行脚商人”的行规，蜡烛灭了就不可以再取义庄中的任何明器，雍四遇上了不知多少难以想象的复杂场面，这时候如果就此罢手，自是可以全身而退，然而知难而返，不是他行事的作风。
雍四的打算是既不能让蜡烛灭了，也不能给这古尸尸变的机会，女尸身上穿的大殓之服(寿衣)也必须扒下来给组织带回去，若不如此，也显不出自己的手段。
雍四瞄了一眼女尸口中掉落的深紫色珠子，便知道大概是用朱砂同紫玉混合的丹丸，这是种崂山术里为了不让死者产生尸变而秘制的“定尸丹”，中国古代的贵族极少愿意火葬，如果死后有将要尸变迹象，便请道士用丹药制住，依旧入土殓葬，但是这些事除了死者的家属知道，绝不对外吐露半句。
义庄东南角的蜡烛火苗不知被哪里出现的阴风吹得忽明忽暗，几秒钟之内就会熄灭，雍四坐在女尸身上，左手一抻捆尸索，那女尸被软尸香熏得久了，脖颈受到拉扯，立即头向后仰，张开了嘴。
雍四用右手立刻捡起掉落在棺中的“定尸丹”，塞进了女尸口中，抬脚撑住女尸的肚腹，再次扯动捆尸索，把女尸头部扯得向下一低，闭上了嘴，那枚“定尸丹”便再次留在了她的口中。
随后雍四腾出右手抽出腰间的手枪，回手便是一枪，“啪”的一声，将义庄中的一面瓦当打落在地。这间义庄是砖木结构，为了保护木橼，修建之时在木橼处都覆以圆柱形的瓦当，瓦当被子弹击中，有一大块掉落在地上，刚好落在蜡烛附近，被上面的风一带，蜡烛只呼的一闪，竟然没有熄灭。这一枪角度拿捏得恰到好处，半截空心圆柱形状的瓦当如同防风的套桶刚好遮住了蜡烛的东南两侧，东侧是通道入口，这样一来就把外边吹进来的气流尽数挡住，只要不把瓦当吹倒，蜡烛就不会熄灭。
☆、第35章：雍四的手段
雍四由于要扯着捆尸索，左手不敢稍离，又怕蜡烛随时会灭掉，这才兵行险招，凭借着超凡脱俗的身手，开枪打落瓦当遮风。
只要蜡烛不灭，就不算破了“行脚商人”的规矩，即使真的发生尸变，也要倾尽全力把这具古畲族女尸身上的殓服取到手。
这时天色已经不早，必须赶在金鸡报晓前离开，“行脚商人”的各种禁忌规矩极多，“行脚守则”便是其中之一，因为不管动机如何，什么替天行道也好，为民取财扶危济贫也好，盗义庄贼终究是盗义庄贼，调查是绝对不能见光的行当，倘若坏了规矩，天亮的时候还留在义庄之中，那连祖师爷都保佑不了。
此时组织虽然传了雍四种种行规及手法，并给了他一整套的行脚器械，但是并没有授他最重要的行脚符，如果不戴行脚符而以“行脚商人”的手段去调查是十分具有危险性的，假如这样仍然能从这中倒出明器，才有资格取得行脚符。
打后门通入义庄便已用了很多时间，迟则生变，越快把殓服倒出来越好。雍四估摸着时间所剩无几了，便摆了个魁星踢斗的姿势坐在古畲族女尸腿上，用脚和胸前的捆尸索固定主棺中的古畲族女尸，让她保持坐姿，伸手去解罩在她最外层的殓服。
忽然雍四觉得脖子一痒，似乎有个毛绒绒的东西趴在自己肩头，饶是胆大，也觉得全身寒毛倒竖，急忙保持着身不动、膀不摇的姿势，扭回头去看自己肩膀上究竟是什么东西。
只见有只花纹斑斓的大夜鼬不知何时从后门中悄无声息的溜进了义庄，此刻正趴在雍四的肩头用两只大夜鼬眼恶狠狠的同雍四对视。
雍四暗骂一声“晦气”，调查的不管那一门都最忌讳在义庄中遇见夜鼬、狐、黄鼠狼之类的动物，尤其是夜鼬。传说夜鼬身上有某种神秘的生物电，如果活夜鼬碰到死尸，是最容易激起尸变的。
这只不请自来的大夜鼬一点都不怕陌生人，它趴在雍四的肩头同雍四对视了一下便低头向棺中张望，它似乎对棺中那些摆放在女尸身旁的明器极感兴趣，那些金光闪闪的器物在它眼中如同具有无比吸引力的玩物，随时都可能扑进棺中。
雍四把心悬到了嗓子眼，他担心这只夜鼬从自己肩头跳进棺材里，一旦让它碰到女尸，即便是女尸口中含着“定尸丸”，也必定会引发尸变，真要是变做了白凶，自己虽然不惧，但是一来动静闹得大了，说不定会把蜡烛碰灭，二来时间不多，恐怕来不及取女尸的殓服回去拿给组织了，“行脚守则”的行规同“行脚守则”的规矩一样，都是“行脚商人”必须遵循的铁则。
虽然凭雍四的身手即使坏了这些行脚行规取走这套殓服是易如探囊取物，但是道上的人最看重信义承诺，把这些规则看得比性命还要来得金贵，雍四这样的高手更是十分珍惜。调查的名头本就好说不好听，如果再失去了赖以生存的规则，那么就会沦落成民间散盗一样的毛贼。
说时迟，那时快，这些想法在雍四的脑中也只以转念，更不容他多想，那只条纹斑斓的大夜鼬再也抵受不住明器亮晶晶的诱惑，一躬身就要从雍四的肩头跃将下去。
雍四想伸手抓住这只大夜鼬，但是惟恐身体一动惊动于它，反而会碰到古畲族女尸，这时眼瞅着夜鼬就要跳进棺内，急中生智，连忙轻轻的吹了一声口哨。
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