胖子郑重其事的对我说：“古人云“名不正言不顺”，各行有了祖师字号才可以自成一体传承后世，摸金校尉的行规和种种手艺，及其易理五行之框架，都是极其的完善和严谨，有“寻龙诀”和“分金定穴”的风水秘术，遵循鸡鸣灯灭不摸金的行规，直到近代还有传承，不过现代似乎鲜有耳闻了。”接下来他神情古怪的看着我道：“老张，话又说回来，我们也是照猫画虎像模像样的按照摸金校尉传下的规矩来做事，有时也走的是卸岭力士的路子，所以不不曾偏信神鬼邪魔，不怕报应横祸。但是民间却有许多异术宝货，就像是这化龙就有点民间早些年养小鬼的行径。”
“这与养小鬼又有很在的区别，只是两者都是得需要一定的时日才能够成得气候。”我接过胖子的话茬：“养小鬼在旧社会是普天之下遍传，供养者众多。据说是将死婴或者死猫狗的尸体秘密供养在密室或山洞中，不能让任何人发现，只有自己只道这个秘密，这供祭之物一般都是捡拾死婴来祭拜供奉。然后烧香磕头念咒文，等到第一百天的时候由于符咒的力量使得死物有了异变和觉识，便活转了过来，这时供拜之人提前给其准备一把木头削的短剑，而自己则拿一口真正的铁剑，然后与其斗打斗将之杀死，它的功力和异术就被这人所有。这大概也是一种邪术，但以前都说这也是养小鬼的一种。而真正养小鬼也是这个路子，之不过待到百日的时候那物并不活过来，而是可能因为咒语的作用或者说是信仰的力量使其有了自我意识，能被供奉它的主人驱使调遣，通常是偷些物件祸害他人。据说养小鬼的人都不能惹，不然他放出小鬼给你使绊子的话那你就要一直倒大霉了。而这小鬼奉养不周的话同样会反噬其主，贻害无穷。而这其中要属胎死的小鬼最厉害，用这种死胎养出的小鬼最是气量狭小，心肠歹毒，害人更是凶狠异常，这里面传不来的故事那更是离奇诡异。”
我接着说道：“这也并非是无稽之谈，就比如说这养鬼的习俗在民间古来有之，而香港台湾地区也是极其盛行，这几年不是频频曝出某某明星养小鬼以求子嗣福运的事情嘛。而民间习者更是多如牛毛，就拿咱们甘肃省来说，在天水的秦安甘古地区几乎是每家每户都养鬼，一般多数人都是不愿和这些人打交道的，当然他们也有自己的圈子，这是人尽皆知的事情。我想这小鬼还说不定真的就有，它除了其主人外别人是肉眼看不见的，而养它的人也未必就能看得见，据说其显形的话都一般是猫狗之类的，我估计只不过是附着在了猫的身上，而它真正的形体很可能是处于量子叠加的状态，说它有时很可能就在身边左右在一花一草中，说它无时它也可能处于绝对的静止状态，见者自然能见，不见者也见不到，在死与活有与无之间又叠加静止，就像薛定谔的猫的那个理论一样。总之，民间养小鬼的人都是想发邪财走捷径，相信天上掉馅饼能不劳而获，实乃害人害己甚至可以说是罪大恶极，究其原因还是因为底层民众的愚昧和贫穷，和一些人想要不劳而获的蠢鱼。”
说到这里我似乎灵光一闪有了些新的想法，于是就对胖子说：“我倒是想起来，那个蒲阴阳除了有过人的观山指迷之术外，另外如果不是有化龙的异术这种可能，倒是还有另外一种可能，只是这也太匪夷所思了。”
☆、第五章 尸丹
“什么可能?”胖子眼睛一亮。
“那就是这蒲阴阳懂得风水会做法事，很可能也是一个养小鬼的人，而且这种人所养的小鬼极有可能是非常了不得的东西，所以想埋入地下化龙的也有可能是附在他身上的邪祟之物。不过冥冥之中自有天意，百日不到就被人从土中掘了出来，生灵万物和风水穴脉都一样，都必是有始有终，一旦存在的年头太久了，违背了有生必有灭的自然规律，就必然会有劫数相逼，而且逆天背道而行必遭天谴，看来不论是那薄阴阳还是其所豢养的小鬼，都是气数已尽，躲都躲不开了。”
“你说的这也有可能，但是却也只是推测罢了，但是也是八九不离十了。”胖子听我说罢后也是豁然开朗的样子，他胸有成竹的道：“其实还有另外一种可能。”
“什么可能?该不是你又奇思妙想天马行空出了什么可能吧。”我见他一幅高深莫测的表情很欠扁，揶揄他道。
胖子却不以为意，而是郑色道：“老张，都是自家兄弟我也就不隐瞒了，蒲阴阳化龙险些活过来或许是真的，但是其实最主要的原因是因为此人生前有奇遇，竟是炼得真丹在腹，他身死之后，那颗内丹仍在丹田之内。内丹术是道家重要的一种修炼方法，是指以‘人身一小天地’的‘天人合一、天人相应’的思想理论，进行性命身心的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼‘精、气、神’等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至‘长生、飞升、成仙’的目的。葛洪葛仙翁的《抱扑子内篇》中就专门有记载金丹的方术道法，多为烧炼焙制的外丹。古时丹道盛行，不仅烧炼丹药，更有炼气之士，专修内丹，以求达到‘长视久生’的境界。但人之寿命有限，若不是吃过什么万年成形的首乌、灵芝和人参这类的大补神药，或得异术奇法能导气凝神炼气成丹，绝难有人能轻易聚气成丹炼成真丹在体。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：‘是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则成丹。何为顺?一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆?万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。’书中还说：‘求于册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。’由此可见炼气结丹并不是不可能，但却也是十分辛苦万分坚难。自古以来各大武术门派也有站桩聚气修炼内功的传统，俗话说的‘练拳不练功到老一场空’就是这个道理。虽然修行极其坚难，但难免不缺大勇气、大毅力者，古龙先生说做任何事若想出人头地的话就只有专心苦练，这样的人在古代绝对不会少。即便丹主求仙修道长生不成，其死后体内的内丹在特定的环境或者时间段里仍然凝聚不化经久不腐，甚至运转如生纳精盛气。”
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