麻建平说道：“这个就是古时候留下的龙王庙。之前呢一直好好的，可文革的时候被砸得乱七八糟。近几年才慢慢修缮起来，前些年这位麻老弟还出钱翻修来着。”
我点了点头，若有所思地看着这龙王庙的位置。龙王庙大家都知道，是旧时专门供奉龙王的庙宇，几乎与城隍、土地庙同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。差不多属于一个地区级的小水神。可这罗古村，除了近几年挺糟糕之外，一直风调雨顺根本没有什么旱涝灾害，怎么古时候就开始供奉龙王呢?难道之前有过大灾难?
于是我问村长这龙王庙的由来。
村长想了想，说道：“这具体怎么回事我也不清楚，只记得老辈人传说，龙王庙是明朝修建的，好像还是个大官出资建立的，这个村子是那个大官的故乡，所以他为村民祈福，修建了这个庙宇。”
吴聃指着那龙王庙附近的几个山石标记，说道：“你们看这几个地方，好像有六个小山头一样的东西，连起来就是一个六角形。对了村长，派人带我们去看看那里吧。”
村长立即答应：“那地方我熟，我带你们去。”
说着，赵羽突然拉住我，拽到一旁说道：“你们先去吧，我感觉早上好像在车上吃东西吃的有点难受。看完了回来告诉我。”
我看着他没说话，因为赵羽在跟我说话的同时，在我后背划了几个字。等他写完，我心中一震，说道：“行，那你就跟他们留在这儿吧。我跟师父先去看看。”
说着，我对林宇凡和辛晓冉说道：“我们一会儿就回来，对了，林宇凡你跟我来，听说你的特制作罗盘能够扫描并描绘出地下的地形，说不定用得上你。”
林宇凡欣然道：“好啊。”
于是我再也没罗嗦，跟着吴聃带着林宇凡，由村长带路去找那龙王庙的位置。路上，我回想着刚才赵羽在我背后划出的几个字，其实是：“贪狼为女，内鬼。”
想到这里，我对吴聃低声道：“师父，刚才赵羽暗中跟我说，唐心从段老大那得到信息，北斗七星里的贪狼星在温州，而且是个女的。这贪狼星并不太厉害，却善于卧底。我想，她多半就是辛晓冉了。”
吴聃点头道：“有赵羽看着她应该没事，我怀疑那龙王庙是建立在一座古墓之上，或者那几个山头有问题，咱们到了再说。”
等我们跟着村长爬了一段山坡之后，果然见一座古朴的龙王庙立在半山腰。庙虽不大，却红墙琉璃瓦，修建得有模有样。而走近了才发现，地图上那六个凸起的点并不是什么山头，而像是人为堆砌起来的石头堆。不算高，之所以地图上被圈出来，是因为那石堆上都固定着一个神兽。有狻猊，这个我比较熟，是个挺喜欢香火的守护兽，然后是天禄，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。天禄其实就是一只角的貔貅那样子，凶猛威武，其实它不只是民间传说的能够聚财，这太大材小用了。古代资料记载，天禄它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，也是一天庭城管或者巡逻警。
然后是麒麟，麒麟大家都认识，传说是天上的神物，常伴神灵出现，是神的座骑，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麇为一身，尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角。造型很混搭，但是整体很拉风，是神兽中的犀利哥。它被古人视为神兽、仁兽，也是辟邪的作用。
这仨是比较正派的形象。可另外三个就比较邪恶了。这几个造型更拉风，我不是很懂，却见林宇凡来劲了，告诉我说，另外三个分别是饕餮，浑沌(混沌)和穷奇。饕餮性好食，也就是说是神兽里的吃货。不过是个名声不咋地的吃货。贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”;贪财曰餮。在世上代表人性中的贪欲。
混沌是四凶之一的神话生物，根据《左传》记载，它的形象如同巨大的狗，而穷奇则是生有翅膀的大虎。总之感觉这种混搭风格很奇怪，三个正派的神兽，三个邪派或者凶恶的神兽，全部围绕这龙王庙，不知什么意思。我心想这石头堆看上去不堪一击啊，如果动用人工来挖不可能挖不掉，怎么能保留这么久?
一问之下才知道，文革时候确实有人来挖过，说是打倒一切牛鬼蛇神，可挖了石头堆的之后就全身发烧跟被火点着了一样，特别难受，有的甚至莫名其妙就这么死了。后来大家再也没人敢动这石头堆和上面的神兽，修龙王庙的时候，也特地修整了一番。
第294章 鬼火焚魂〔1〕
吴聃看了看这布局，皱眉不语。我见状上前问道：“师父，你看出什么没有?为什么要挑选这些神兽?代表正邪平衡?”
吴聃摇头道：“我看未必。”说着，吴聃先一步迈进那龙王庙里。我跟着进去，见大殿为檐下安装雕刻精细的门窗，殿内塑有东海龙王敖广。在中国东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一是理所应当的，很多龙王庙里设的神像也就是这家伙。我打量了一下那龙王，觉得没啥特别，便绕道殿后门，见里面竟然有一层小院落，小院子里建一座六角亭，亭顶高耸，六条边脊陡峭，兽头、滴水，做得很是精致。
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