猴渣说完，看了眼一直没有离开的何敬业。何敬业赶紧扭脸，面朝猴渣的货架，假装欣赏古玩。
萧错对猴渣说：“古时仓颉造字的额外信息，一直被统治阶级所垄断，专门用来记录一些不能让普通百姓获悉的重大事件，成为了一种机密的语言。这么多年，我一无所悉。我想，池姨在符号方面是专家，心力眼力都比我强。”
池文青叹息一声：“老嘎乌内壁上的图纹，你和萧明恒分别给我看过一次，我当时，确实没有这个能力破译。这种所谓的鬼符天书，就是中国古文字研究者面临的一道坎，跨不过去，就会掉坑淹死。一旦有点突破，其余的难题，都可以随之迎刃而解，但是这道障碍实在太大了。可以说步步维艰，穷其心智，以至于我当时，仅仅能从象形上识别出一个‘鸟’字。”
池文青真是个直爽人，说了一大堆话，概括起来就三个字：有点难。
猴渣毕竟是年轻心急，对于一个传奇就此开始，又是极为好奇：“现在科技发达了，照理，您现在已经有能力，破译这属于什么符号了。”
猴渣一转脸，看到何敬业拿起货架上的一个双面水晶铜铃，心里一惊，暗呼糟糕，要坏事。他急忙起身，假装倒茶，挡住池文青的视线。萧错见猴渣眼神有点瑟缩，虽然没做声，但他能看出来，猴渣遇事了。
池文青压根就没注意到这微妙的变化，她带着不容置疑的权威，继续说道：“古文字和高科技是两把刷子，不过，从萨满文化的角度上看，这些符号，的确是萨满符号。”
萧错对大家说：“据我所知，加拉国王妃拉贝，有一个嵌满各种珍宝的金质嘎乌盒，根据前几年拍出的嘎乌价，这件嘎乌的市场参考价，少说也有几百万。凶手为了这件东西谋财害命，也是情理当中，但为什么要先抢后扔呢?这算什么?算做坏事敢留名?算偷来的锣还敢使劲敲?算是告诉我们：某某人到此一游杀了一人吗?难道就是……为了拷贝其中的萨满符号?”
一旁的猴渣，见何敬业正把那双面水晶铜铃拿在手里，玩得悠闲自得，不时还晃荡两下，发出悦耳铃声。池文青顺声看去，把个猴渣急得额上青筋突突直跳。
萧错急忙招呼何敬业过来看看他家的嘎乌，事到如今，嘎乌也不能当做秘密了，一起研究研究，或许旁观者清。何敬业心里明白萧错言下之意，直接说他不通古玩，是个外行不就算了吗，还整出个旁观者的代名词。
池文青抬头看了看何敬业，猴渣赶紧拿身子一挡，遮住了身后的货架，对大家说：“如果凶手想看这些字符，拽过来，‘咔’拍个照片也就看到了，何必害条人命。古代人愚昧落后，咱们什么世面没见过，这些鬼画神符，还能当真事看?”
面对着萧错和猴渣的疑问，池文青陷入了沉思，很快，她就想起一个极为重要的情况：“关于格格的死亡，着实让人匪夷所思。但说凶手为了萨满符号，不太可能。因为古萨满符号，是一种少见而失传的语言，只有极少数的人在研究它。北方民族的大萨满，在发生大事后，都会在石头上刻下古怪的符号加以记载。他们运用符号的技术，也是终极的机密，完全无法用我们日常所用的经验来推断，几千年来只有极其少数的大萨满，才有资格学习。凶手即使拿了去，也是一张废纸。”
萧错一怔：“这么说，我们忽略了一个人?这个人，非常精通萨满符号，一直被冠以活历史的称号。”
池文青自然听得明白：“你是说娜仁萨满?”
3
葬狗坡，祭天神杆下，那只被誉为萨满神灵的石狗，卧在雪中，看着那个古老的耶那村。娜仁萨满站在神案前，盯着一幅画像，不声不响。
这是一幅成吉思汗暮年画像，图中是位体态臃肿、慈眉善目的老者，初看并没什么异常，但看久了便会发现，这幅画竟然有眼无瞳，这很容易令人产生一种奇妙幻觉。看着，看着，娜仁萨满心中一阵酸楚，眼前渐渐浮现出她的师父临终时，告诉她的那段巫咒往事……
1232年，6月。蒙古大帐内，躺有一人，面色黑黄，穿着却十分光鲜。随军萨满正为其清洗身体，看起来，他已是病入膏肓。此人乃成吉思汗第三子、大蒙古帝国第二任可汗——窝阔台。
帐外，大雕翱翔，万马奔腾，从草原深处扑面而来。武士们在帐前列成方阵，盔明甲亮，枪阵如林，旗幡如海，风扯飞扬，猎猎作响。为首将领，突然勒住缰绳，兜转马头，飞身而下，匆匆向大帐走去。
萨满巫师闻声，只向帐外一瞥，便立即伏在窝阔台汗耳边，窃窃一语：“拖雷到了——”
萨满话中拖雷，正是成吉思汗幼子、元世祖忽必烈之父。同年，他与窝阔台，分兵南征金国，在率军北返途中，获悉窝阔台汗突患重疾，卧床不起。拖雷即刻轻装，日夜兼程，赶来探望，见大汗病势危重，心急如焚，急忙跪下，抓住窝阔台汗兄之手，热泪滚滚。
与此同时，萨满巫师走到帐外，高举巫咒之水，向长生天祈祷：“大汗破金，声如崩山，血流被道，杀戮太重，只有大汗直系亲属替换他的命，大汗才能保住性命。”
萨满巫师祈祷完毕，帐内无人应声。因窝阔台汗病在征战途中，直系亲属只有眼前这个亲弟弟——拖雷。
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