猴渣疑惑：“大卫星对犹太民族具有极深的宗教意义，也被称为所罗门之玺，是人类灵性与宇宙结合的象征。可嘎乌里都是些萨满符号，一个萨满怎么会用七星阵?”
萧错说：“因为古今神秘主义者，早就发现了三角形能量的重要性，所以，古埃及建造了金字塔。印度密教以三角形建构用以修行的图像。萨满是最原始的宗教，使用这种神秘力量，也不是不可能的。为今之计，是先解密符号意图。池姨，您先按我说的来，看看是否能行得通，我毫无把握，反正行与不行就看这最后一招了。”
萧错说完，突然感到一丝恐惧。这样的恐惧，至少在这一瞬间，远胜过其他可怕的东西。
2
池文青对于这种破译符号的方式，还是第一次尝试，所以尤为兴奋。
萧错依计而行，在电脑上画了张草图，继续对池文青说：“先从第一个颜色符号开始，以斜线方向带引到第三个颜色符号上面，继而再以同样的操作方法，牵引出第五个颜色符号。然后，再回到第一个颜色符号上，如此即可完成一个上三角形。按照同样的操作方式，由第二个颜色符号开始，以斜线方式连接第四、第六个颜色符号，即可组成一个下三角形。下一步，作顺时针的方向，带引至第一个颜色符号，然后经过第二、第三、第四、第五再回到第六个颜色符号上，形成一个圆形。我们先看上三角形，因为七星阵每个三角形边长都是7的倍数。池姨，您先看看，上三角形的每条线是不是有三个字符，与中间这三个符号构成三七二十一个字符?”
池文青点头：“不错，是一共有21个字符。”萧错急忙问道：“能否连贯成句?”池文青没有说话，只是凝神闭气，仔细研究符号意思。
猴渣坐在一边，抓耳挠腮，脑袋想大了好几圈，越看越糊涂，听着门外的诡笑声，心中又是焦躁，根本静不下心来，可他却又不甘寂寞，挤上一句：“真是活见鬼了，古代人闲得没事，绕这么多圈圈干吗?”
萧错气得一拍猴渣的脑袋，说：“嫌麻烦，去玩老虎机吧，那个东西实在。”猴渣张了张嘴，只敢发出几个啊啊啊声。
经过萧错的提醒，池文青大有茅塞顿开之感，心里暗赞萧错不愧为第一掌眼，观其头脑，果有过人之处。她急忙按照萧错所言，在符号拓本上连出六条线来，一个尖角向上，另一个尖角向下，合起来形成一个六角星形。
池文青对萧错说：“如果按照七星阵的走向解读，那么，六条线必须经过中间这组符号。这一组有三个偶体符号，表示萨满，而且是男性萨满。我们先看上三角形，第一条线上的符号是实物符号，是山，有神;第二条线是图画文字，是说山里有树，很多树，也就是森林的意思;第三条线，是魂魄符号，也就是咒语，暗示有机关陷阱。我们再看下三角形，第四条线实物符号，代表洞穴，很深的洞穴，洞外有水，很多水，大概是说某条河流，第五条线是契刻符号，是门的意思，门上嵌鸟，会叫的鸟;第六条线摄魂符咒，代表危险或死亡。
猴渣使劲摸了几下光头，莫名其妙地看着池文青，问道：“这就是密文?”
萧错此刻已经断然不疑：“这是个暗喻，让我想想，如果是七星阵，那么每条线都要经过这个男性萨满，这是在暗示像阔阔出和安达拉这类大萨满。上三角形说是山，有神，山里森林茂密。神，什么神?山神，河神?不，像是什么动物神。下三角形是洞穴，洞外有水，洞里有门，门上嵌鸟，嵌鸟，为什么不说是蹲着，站着，趴着，说嵌呢?”
池文青又补充了一句：“是一对鸟，鸣叫的鸟。”
萧错疑惑万分：“嵌入石门的鸟怎么还会鸣叫呢?不，不是鸟。是蝉，是一对玉蝉，镶嵌在洞门上，萨满咒在告诉我们，这对玉蝉是机关，机关在门上，双蝉合并才可以打开机关，这恰恰是格格推出的雌蝉为匙，雄蝉为锁。”
萧错此言一出，众人哗然，就连在车里窃听的谭彪也是一阵扼腕赞叹，直呼精辟，然后同时昂首对夜，遥寄对古人的赞佩之情。
“可这个门在哪?”萧错拿出琀蝉，摆放在老嘎乌边，嘎乌和琀蝉居然有这等联系，是他万万没想到的。
池文青看着琀蝉，提醒萧错：“听说将军的妻子是个苗人，是个有蛊的‘草鬼婆’。我对此也是知之甚少，但娜仁萨满曾和我说过：胎魇是个蛊，见过胎魇的人，必死子丧妻。”
就在大家都在思考琀蝉胎魇的时候，何敬业突然站出来，说：“当你们揭开事实的表象，分析其中的本质时，就会发现其中大有文章。”
众人齐问：“什么文章?”
何敬业不慌不忙，从容不迫地望着葬玉琀蝉，说：“娜仁是个萨满，和放蛊风马牛不相及，怎么会认定琀蝉里的‘胎魇’，是‘蛊’呢?”
3
狄康站在生祭石边，自从何晓筝说出“动机”二字之后，他就郁闷了。在死者的手上，除了血色蝉形纹饰之外，并无其他可疑之处。那何晓筝凭什么说，动机在死者手里呢?
何晓筝对此，早已成竹在胸，当即拿起死者的手，给狄康看：“你看这。”狄康立即点头：“我一直在看那，但我除了认识这是人手以外，没见到你所谓的‘动机’。”
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