“不可能，刚才它还发出声音呢!”何晓筝嘴上不服，但手已经去摸犰狳，只是她有点心慌，手抖得厉害。以她做法医的经验，这只犰狳的死亡，确实不是装出来的。
她心里奇怪，抬头对狄康说：“犰狳是在美国现存的唯一物种，它们没有冬眠的习惯，如果冬季过冷，它们会饥寒交迫而死。”
狄康觉得犰狳死得蹊跷，又是死在尸体旁边，他实在是不敢大意：“照你的理论，犰狳不会向北方扩散。那它为什么跑到这里?你要知道，从美国到这边，需要护照签证的，这都需要一个‘人’来办理。你和动物学家恋过爱，你应该最清楚，如果犰狳作为研究对象，不会自己跑到红丹河的，一定是有人带着它过来，而后又丢失在这里。”
何晓筝一听就感觉不对劲了，她一脸尴尬，喃喃自语：“是铁强的犰狳?”
狄康低头看着犰狳说：“如果犰狳是铁强的，不管‘人’是不是他干掉的，至少他来过红丹河。我觉得你应该把犰狳抱回去，好好研究一下，怎么给你那位初恋情人洗冤。”
何晓筝站在雪里，左右看了看自己身上的行头，对狄康说：“你看我像打猎的吗?”
狄康根本不理那套：“犰狳也需要验尸，查明死因。”
何晓筝无奈，看着岩石边的尸体，突然眼睛一亮，说：“好吧，我抱着犰狳。但你要把这具尸体‘抱’回去。”
这下狄康傻了，不淡定了，他看了看尸体，心酥脚麻，急忙抢过犰狳，抱在怀里，极不情愿地说：“我一直是涉猎者，只是我实在不能看那尸体的眼睛。”
狄康抱着犰狳看了看天，虽然漫天大雪，但离天亮已经不远了。他想快点回去，因为要做的事情实在是太多。他需要弄清楚这只犰狳和女尸的死亡有没有关系?这具女尸到底跟高娃的失踪有没有关系?高娃和萧楚格的死有没有关系?萧楚格的死到底和嘎乌密文有没有关系?
他还需要找个十分必然的理由，把葬狗坡的那具尸骨从人类鉴定科那要回来。而这个必然的理由就是，他能证明那具尸骨就是萧明恒，如果萧明恒是因为十五年前抱回萧楚格才死亡的，那么，尸骨才会和萧楚格的死亡结合起来立案侦查。
可是，萧明恒已经失踪十五年了，为什么萧错对萧明恒的失踪无动于衷?既不报案，也不寻找呢?
当年唯一报过案的，只有池文青。而负责追查萧明恒失踪案的何敬业，居然在接案后，突然要求调离，去做了交警。
如果现在告诉萧错，那么解密嘎乌的事情就会全盘皆乱，萧错整个人也会因此而陷于崩溃。萧明恒本来就已经够神秘了，再加上萧错的母亲，使得萧楚格的身份更加扑朔迷离。
如今，围绕着他们的无数谜题只剩下一个老嘎乌，狄康需要萧错能够快点，再快点解开老嘎乌的秘密。
狄康心急如焚，他回头看了一眼，尸体的眼睛也正在看着他，虽然没有呼吸，但咄咄逼人。
第九章 猝死谜案
1
池文青说萧明恒在刻意隐瞒斯琴的身世，首先就得到了萧错的否认：萧明恒一直都不是个庸人，虽然他这些年死活全无踪迹。但他既然想要隐瞒，干吗还要留下老嘎乌作为线索呢?
既然萧错母亲的身世，已经成了符号的密匙，那么，萧错和池文青首要任务已经明确，就是要弄清楚斯琴是个什么人物，谁才是那个不信仰藏传佛教，抹去六字真言，改换乾坤的人。
萧错当场对着众人，将嘎乌链子拿下，吓得猴渣急忙叫唤小心，萧错说：“这条嘎乌链子的制作工艺十分复杂，不仅嵌翡翠、珍珠、碧玺、珊瑚、宝石等珍贵材料，又饰以镶碧空寿字、团花、蝙蝠等吉祥图案，是典型的清宫饰品。清宫对各式各样的饰品很重视，入关前以金、银、珍珠为主;入关后加了珊瑚、玉珠、翡翠、点翠、宝石等，工艺的镂刻、累丝、镶嵌技法都有17世纪的风格，相对佛像和佛龛的肃穆，稍带了些喜庆。”
说这些话的时候，萧错的情绪已经完全受到了控制，但是声音仍旧有些发颤。
池文青闻言若有所悟，称赞道：“这么说这条嘎乌链子年代处于中国清朝康熙年间，这个时期，蒙古已经完全退到草原。清王朝已经完全统治了藏地，那时候，满清比较崇尚萨满教，宫人根本不会戴藏民的东西。”
萧错说：“这很好解释，说明清宫里有个人要去一个信仰藏传佛教的地方。”
猴渣没听明白，问道：“返回西藏?”
萧错说：“不，是蒙古，蒙古喀喇沁王府。这件嘎乌几经周折重新做回了陪嫁品的身份，跟着一个身份显赫的公主，踏进了喀喇沁王府的大门。”
猴渣又瞧了瞧刻有密文的老嘎乌，插口问道：“刚才还说嘎乌在八思巴手上吗?这会儿怎么就回蒙古去了，这速度，我坐着火箭也跟不上啊。”
这一番话横空出世，顿时说得众人茫然起来。萧错想了想，才告诉大家，这件嘎乌应该是经八思巴手上流传到大喇嘛托音二世手里。因在小召坐床的托音二世，是与清室有姻亲关系的科尔沁部人，所以，他在康熙十八年到北京朝见康熙帝时，就深受优待。
之后，康熙和托音二世之间来往更为密切，一方面受命入藏联络班禅，一方面随康熙皇帝出征协助策划。不久，康熙皇帝为执行其“南不封王，北不断亲”的政策，以怀柔蒙古的姿态，将端静公主作为恩赐，下嫁给喀喇沁杜凌郡王噶尔臧。
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