“《深夜出殡》的结尾，有一句手术刀，割活体，又剖柠檬，这句话同作品有什么关系?”
“我认为在父亲的笔下，柠檬象征着死亡，通过用解剖活人的手术刀割柠檬这一情节，表达了医生难以忍受的心情。父亲常在一篇作品的结尾处写上那种象征性的俳句。”
“的确是象征性的俳句。”
将装饰在尸首边的柠檬同解剖活人的手术刀结合在一起，这种描写简直就是俳句的图解。栋居不是不知道作品末尾俳句的含义，但是他更注意柠檬。
古馆同久违的朋友奇遇后喝了柠檬茶，说不定早在写《深夜出殡》之前他就“品尝”这柠檬茶的“味儿”了。
在井崎夫妇和杨君里的眼中，柠檬代表了他们的孩子，调换婴儿时古馆也在场，他应该知道柠檬的含义。以象征一对夫妇和一个母亲同孩子的柠檬、以及活人解剖(可能是从其他少年队员中听到的)为素材，写出作品，这反映了古馆作为一个作家，具有非凡的创作能力。
现在可以作这样的推论：古馆“奇遇”稀客后喝的柠檬茶同《深夜出殡》中的柠檬不是一回事。
不过，看成是一回事也可以，古馆可以把作品中放在尸首边的柠檬同作品问世前就“品”过味的那种柠檬结合起来。至于作品前就“品”过味的柠檬又象征着什么，这似乎可以象智佐子所说的那样，要从父亲奇遇的那个同柠檬有关系的人身上寻找答案。
古馆喝柠檬茶的时候，杨君里还没有来日本。那么他奇遇的人会不会是井崎夫妇或者他们的“孩子”智惠子呢?但三十六年过去了，当年襁褓中的婴儿今天突然出现，古馆能认出来吗?这么说古馆遇到的是井崎夫妇。一块茶中的柠檬片又使栋居理出了线索。
假设古馆遇到的是井崎夫妇，那么，他们为什么要到古馆办公室那一带去呢?如果井崎夫妇住在那一带的话早就应该遇到古馆了。栋居想起了一件尚未弄清的事：
“您丈夫到外面的办公室写作是从什么时侯开始的?”
“哦，已经有四、五年了吧。一来嫌家里的书房小，二来当时在作家中风行走出自己家，在外面另找地方写作。他跟着也想学这个样，说一个男人需要有独自的空间。我看他大概想离开家属行动可以自由些吧。”
“那为什么要在目黑区找办公室呢?”
“原先我们的家就在那一带，后来那儿太拥挤了，才搬到这里来，”
古馆原先就住在目黑区，这说明井崎夫妇是从其他地方到目黑区来的，他们是来干什么的呢?仅仅是偶然路过吗?与此相比，杨君里的来访意图就很清楚：她从小说集中知道了古馆的地址，利用访日的机会前来寻找她想见的那个人。从古馆处打听到那人的下落后，杨君里就在五月三十日夜晚走访了那人。并且，古馆知道杨君里要寻找的那个人的地址。
杨君里要寻找的日本人只有一个，这就是在特设监狱中，为了活命而送给井崎夫妇的婴儿。婴儿小脸上的泪水早就干了，她已经三十六岁了，但在杨君里的记忆中，她仍然是拼命抓着自己乳方的婴儿。
作为一个老母亲，多么想见一见自己的亲女儿啊!哪怕看一眼也是好的。就这样，杨君里追寻着被战争割离的女儿，从中国来到了日本。
当杨君里向古馆打听“智惠子”消息的时候，古馆是能够作出答复的，这是因为早在二月下旬就同井崎夫妇“奇遇”过了。这么说，难道杨君里已经见到了“智惠子”?!见过面又会怎么样呢?
栋居十分兴奋，通过刚才的一番推理，又理出了新的线索。“智惠子”一定住在古馆办公室的附近。对了!以目黑区的中根为中心，在这一带查“智惠子”，这块地方范围不大，不会有许多智惠子的。栋居相信自己的思考是成熟的。然而调查结果使栋居十分扫兴，在中根及其周围地区查到十六名智惠子，同户籍一核对，没有一个是他要找的那位“智惠子”，而且调查结果也没有发现井崎良忠。看来古馆“奇遇”的这个同柠檬有关系的人不是“智惠子”和井崎，那么究竟是谁呢?
对了，还有一个人——亲手调换婴儿的薮下。是他把死婴连同放在死婴边上的柠檬一起交给了杨君里，而且他又是奧山谨二郎女儿的未婚夫。可以说他同柠檬的关系最大了。
但是战后薮下和古馆之间没有联系，薮下住的地方同古馆办公室的方向完全相反。他到古馆办公室附近去肯定是有什么事。不过薮下并不知道杨君里来日，也没有同杨君里碰过头。
古馆“奇遇”的如果是薮下，两人相见时一定会互告住址。杨君里找到古馆以后就有可能通过古馆再去走访薮下。如果杨君里找到了薮下的话，看来薮下没有必要继续对杨隐瞒当年的换婴真象。
薮下一直零零碎碎地提供着线索，说不定还有什么事没讲出来。
当栋居向薮下了解此事时，薮下的回答很干脆，说不但二月份没去过目黑区中根一带，战后从来没有同古馆丰明会过一次面。听口气不象是说谎，而且似乎也没有说谎的必要。
杨君里死前为什么要到目黑区的某个地方去，这仍然是一个待解的谜，可是线索却又全部断了。
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