两个边境哨兵站在城墙上，来回走动，注视着周围的动静，罗塞利的脚步声引起了这两个哨兵的注意c他们将目光授了过来：一个修道士!没过多久，又是一个。两个哨兵注视了一会，便走开了。
两个穿教服的家伙，丝毫不足为奇。
罗塞利从一个巨大的圆拱门下面走过，在白天，这里是亚美尼亚放贷者进行放贷的露天场所，无论是基督教徒、犹太教徒抑或穆斯林均可从这里获得无患或低息贷款。达奥得紧跟着穿了过前面就是锡安门了。
经过这道门前面是一片犹太入的学校。这里在1948年以前也是犹太人的教学区，但在1948年犹太人和阿拉伯人的冲突中，这里被夷为一片平地，阿拉伯人将它夺了过来，在上面建造房屋。但在1967年的阿以冲突中，这片地区又被犹太人占领了，阿拉伯人的一切财产统统被没收，这里重又成为犹太人的教学区。
这种跷跷板似的游戏，在耶路撤冷可谓屡见不鲜。
这是一片嘈杂的地区，犹太人喜欢在世人面前卖弄本民族的学问，讲经布道之风非常浓厚，无论是年轻的小伙子抑或上了年纪的老头，均可走上经坛，背诵《旧约全书》或《犹太法典》中的某一部分，或就其发表自己的观点和见解。即使现在是夜深人静的时候，这里仍是一片热闹的景象，明亮的灯光穿过窗户，打破了黑暗。达奥得经过的时候，可清晰地听见里面人们的辩论声。
这是一个有着极强的凝聚力的民族，你不得不承认。
罗塞利经过一所较大的学校，来到另一所学校前面，这所学校显得很不起眼。
欧海威·托厄犹太法典专科学校——整座学校被建成圆形，虽小却显得精致、玲斑。在它的旁边有一棵大松树，枝叶茂密、繁盛，向四周铺展开来，留下了一片浓浓的阴暗，罩住了停在下面的四辆小轿车。
罗塞利躲到了大树后面。达奥得继续靠近，他发现松树后面是一堵高大的石墙，将学校和另一座三层高的建筑分隔开来，这是一条绝路，这家伙藏到这里干嘛?达奥得心里不禁有些纳闷。
过了一会，罗塞利从树后转了出来——他已不再是一个修道长长的教服不见了，穿着衬衫和长裤。
头上戴着一顶犹太人在夜间常戴的便帽!此情此景，不禁令达奥得目瞪口呆，只见犹太人打扮的罗塞利走到那所犹太法典专科学校的门前开始敲门。
一个约摸十六岁左右的小伙子将门打开走了出来，显然他们两人之间早已熟识。他们握了握手，交谈了几句，这小伙子点了点头，便又进屋去了，留下罗塞利一人，手插在口袋里，站在门口。
达奥得突然间感到有些害怕，这是一起犹太人的阴谋?那些从《圣经》上摘录下来的语句是他们送给那个美国记者的吗?达奥得感到疑惑不解。
他感到，作为一名侦探，一名阿拉伯人，他必须揭露这起犹太人的阴谋。
但他也清醒地认识到自己所处的环境，自己是在为谁办事，即使成功了最终也会归于失败，他逃脱不了成为替罪羊的命运。
这是我的命运，他痛苦地思索着。命运，无法逃脱。
一股莫名的悲哀占据了他的心灵。但他很快从中摆脱了出来。
他清晰地意识到，现在他必须履行一名侦探的职责。他猫着腰，溜到两辆轿车中间，对罗塞利密切注视着。
罗塞利仍然站在那里，戴着那顶便帽，配上那副红胡子，活脱脱就是一个犹太人。
屋子里面的人除了在闲聊，还在干些什么呢?一个无助的阿拉伯少女被铁链牢牢地捆着?又一个无辜的受害者在受着他们惨无人道的折磨和摧残?达奥得不禁打了个冷战。
另外一个人走到了门口。这人一副犹太教士的打扮，高高的，约摸四十多岁，留着长长的黑色的胡须。穿着短袖衫和长裤，奇形怪状的流苏挂满了腰带。
他和罗塞利握了握手。什么意思?向他祝贺吗?为什么?
罗塞利和犹太教士离开校门，径直向着停放的轿车，也就是达奥得隐藏的地方走过来。
达奥得蹲了下来。他们从他旁边经过，中间仅仅隔着一辆轿车。两人向右拐了个弯，肩并肩地向前走去。他们穿过锡安门，向着东南方走去，前面就是锡安山了。这块地盘传统上划给犹太人管辖。虽说是山其实不过是个小土堆，犹太人为了纪念对阿拉伯人的胜利才这样命名的。
达奥得也跟着他们爬上了锡安山，这时两人经过旅行公司的办公大楼和戴维公墓，沿着一条小路向下走去，这条小路通向一条公路。
这条小路差不多已完全废弃了，两个人走到尽头，翻过栏杆，径直穿过公路，便消失了。
肯定是到山边上去了，达奥得对这一带的地形比较了解，公路那边再走一段就是悬崖峭壁，可以瞭望黑洛姆峡谷。夜晚，人们经常在峡谷里举行簧火晚会，现在还依稀看得见一点点火光，点缀在谷底。
达奥得紧跟而上，穿过了公路。
在这悬崖边上还有谁在等待着他们?难道这里又有一个魔窟?达奥得踩在松软的草地上，小心翼翼地向前走着。很快便看见了两个人的身影，他们就坐在数米开外一棵伞状的金合欢树两人正交谈着，达奥得可以偶尔听清几个宇，但声音还是太模糊，没法听清他们到底在讲些什么。
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