相反的，伍一从小就必须和姊姊阿玲一起拿着锄头下田工作，身材又瘦又黑，全身洋溢着乡下人的土气。
乡下人本来就比较喜欢论人是非，别人的丑闻常常成为大伙儿茶余饭后的话题，因此伍一从小就知道自己出生的秘密，也因为这件事而使他的个性变得难以理喻。
(同一个父亲生的孩子，大助得到所有的幸福，而我却必须承受贫困和不幸。)
一想到这种情形，伍一的心中不禁充满不平和愤怒。
(以出生的年月日来算，我还比大助年长一个月，理当以本位田家的长男身份继承全部的财产，但现在却被恶意遗弃，就像路边的石头一般没人理睬。大助过着愉快的学生生活，而我却必须流血流汗地辛苦工作。)
阿玲不但不设法化解伍一的怨恨，反而加油添醋地数落本位田家的不是。从伍一懂事开始，她就不断地告诉伍一，善太郎是如何骂本位田家的。
阿玲忘了一件事，那就是伍一是大三郎的儿子，他承袭着本位田家的血脉，因此阿玲对本位田家的怨恨，伍一并没有照单全收，在他私心中仍强烈地期待本位田家及大三郎能照顾他。只有一点他最赞同姊姊，就是对大助的憎恨。伍一每次想到大助的事，全身的血液就沸腾起来，心中涨满无尽的恨意。
大三郎的妻子生下大助之后，又生了两个孩子。大正十三年生次男慎吉，昭和五年生女儿鹤代。其实在慎吉和鹤代之间还有两个孩子，只因为很早就死了，所以不算在内。
鹤代是一个孱弱的孩子，先天心脏瓣膜不全，即使走一点路也会喘个不停，几乎不曾出过家门。到达上学的年龄，也无法和一般儿童到学校上课，所以只能在家里学习知识，通常都是由祖母阿真来教育她。由于鹤代的头脑很好，十二、三岁的时候已经开始读《游仙窟》、《源氏物语》这类的名著了。
昭和八年，也就是鹤代四岁的时候，大三郎死了，鹤代的母亲是一个软弱的女人，因此家里的重责大任都由祖母阿真承担。阿真受到亡夫庄次郎的训练，养成一板一眼的个性，因而能够努力地将这个家撑起来。
昭和十六年，由于战况愈来愈紧急，家境较好的家庭大都让儿子早婚，因此大助从学校毕业后就立即结婚。大助的妻子叫梨枝，是邻村没落士族的女儿，梨枝婚前曾经传说和伍一有过一段情，但是即将继承本位田家的大助来求婚，她立即弃牛选马。如果这个传闻是真的，那么伍一对大助的憎恨就更深了。
昭和十七年，大助和伍一同时被军队征召，进入同一个部队。一开始两人驻守在扬子江沿岸，可能是因为身在外国，使伍一忘了旧怨，两个人的感情反而变得很融洽。大助寄信给妻子梨枝时曾说，两个人在部队中被当作双生福神(注：日本人相信双胞胎会为周遭的人带来幸运)，信中还附了一张两人合照的相片。
由于战地物资缺乏，劳动量大，这两人的外形又变得十分相似了。入伍前的大助稍胖而且比较白，但长时间在战地的困苦环境下生活的结果，反而使他变得较为削瘦，脸也变得较黑。
伍一则比被徵召前稍胖些，脸也变得比较白。两个人一增一减，反而越来越相像，唯一的差别就是，伍一的双瞳中射出异样的光芒。
昭和十八年，本位田家的次男慎吉还在就学之时就上前线去报效国家，半年后因为生病而回乡。他在家里休息了一年多，战争结束后没多久，就被送到离K村约六里路程的H结核病疗养院疗养。
至于大助的母亲则为了两个儿子陆续被徵召入伍而忧心不已，昭和十八年秋天因病去世。所以慎吉被送到疗养院后，本位田家广大的宅院就只剩下祖母阿真、媳妇梨枝、小妹鹤代、老婢女阿杉，以及有点智障的长工鹿藏五个人。
慎吉住进疗养院后，每个月都会回家一、两次，每次大约住个两、三天。K村和疗养院虽然只有六里的距离，但是交通十分不便，慎吉每次回家都必须搭班数很少的地方线火车，再转乘轻便铁道及公共汽车才能到达，即使一大早出门，也要到黄昏时才会到达，因而不可能在一天之内来回。
慎吉酷爱文学，常梦想将来成为文学家，但他更欣赏妹妹的才华，希望将她培养成为像《山丘上的巨风》的作者一样出名。
鹤代虽然身体不好无法离开家里，但她却很敏感，而且观察力很强。
慎吉要求妹妹一有时间就写信到疗养院，目的是要训练她的文笔，顺便培养她的观察能力。鹤代也乖乖地遵照哥哥的指示，经常写信给慎吉。
昭和十九年底及昭和二十年初，日本的村庄有了很大的改变，因为都市的空袭情况比较严重，以前从村子迁移到都市的人，为了避难，纷纷回到村子里，其中也包括小野一家。
小野家的主人叫宇一郎，在神户经营文具店，因为店被烧掉，被迫回到三十年不曾回来过的村子。宇一郎离开村子的时候只有二十余岁，而回到村子时，已经是满头白发的老公公了。他的续弦妻子阿哎跟他一起回来，两人共生了五个小孩，最大的年纪十六岁。
由于小野家的房舍一直请亲戚照顾，所以还能保养得不漏雨，本来租给佃农耕种的少许土地，现在也收回来了，一家人重新过着农家生活，宇一郎和前妻生了一个儿子名叫昭治，但是因为昭治去从军去而失去联络。
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