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┃4月3日┃晚上6点 ┃驾车从神校进两信徒返回住宅 ┃
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┃ ┃晚上6点半 ┃在神校主持仪式 ┃
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┃ ┃晚上7点 ┃晚餐 ┃
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┃ ┃晚上8点 ┃返回古里艾鲁莫教堂 ┃
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┃ ┃晚上8点15分┃送两位神父回涉谷教堂 ┃
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┃ ┃晚上9点半 ┃返回古里艾鲁莫教堂 ┃
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┃ ┃晚上10点 ┃睡觉 ┃
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┃ ┃上午5点 ┃起床 ┃
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┃4月4日┃上午5点半 ┃做弥撒 ┃
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┃ ┃上午6点 ┃去神校做弥撤 ┃
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“警视厅怀疑托鲁培库神父是杀害世津子的凶手，简直是一派胡言!把为上帝奉献的人视为杀人犯的家伙，说明他们的灵魂里有恶魔。从现在开始，那些家伙肯定会到你们住所讯问托鲁培库神父是否有作案时间。请记住，这张表上写的就是他当时的作息情况。”
毕里艾神父开始把印刷好的“托鲁培库作息表”分发给大家，每人一份。那架势就像老师发讲义给学生那样，煞有介事。
“请大家仔细阅读!”信徒们全神贯注地看着印刷品。
大家看完后，毕里艾神父开始说话：“托鲁培库那三天的作息情况都在表上写着呢，千万别说错!这张表上既有大家跟托鲁培库在一起的记录，也有托鲁培库用车送两名信徒回家的记录。”
毕里艾神父一边这么说，一边目光锐利地扫视信徒们的脸，两个被托鲁培库神父用车送回家的信徒也坐在其中。当他俩的视线遇上毕里艾神父磷火燃烧般的眼神时、吓得浑身宣打哆嗦。
“都明白了吗?好，请像我这样宣誓!”这是教会对信徒实施的“统一证词”誓言。
接着，毕里艾神父又多次叮嘱大家按照表上说的回答警方，不准与表上情况发生矛盾，希望大家背诵有可能搞错的地方。
果然，教会估计的情况发生了。专案组根据住吉提供给藤泽警官的证人名单，一个个进行讯问。
不用说，这些证人的回答与表上略有不同。因为在接到教会发给的“托鲁培库作息表”之前，已经有信徒接受过警官的讯问。
当时，信徒们的回答语无伦次，含糊不清，非常狼狈。这次接受警官讯问时，信徒们都记住了表上说的情况、回答起来滴水不漏，内容都一模一样。
专案组束手无策，仔细研究了这张表，终于发现模糊不清的说法随处可见。
四月二日中午十二点半在O电报局拍祝贺电报，而那里有托鲁培库本人填写的电报内容。那天下午一点半去神校，聚集在该校举行“晋升仪式庆祝会”会场里的全是信徒。并且是在这里拍摄合影照片，但是照片里没有托鲁培库。
当警方追问为什么时，都回答说是托鲁培库拍摄的。
晚上七点从庆祝会回教堂是与神父们在一起，总之身边的人都是与教会有关的。
虽说他晚上是十点上床睡觉，可根据调查的情况，他完全有可能半夜里避开神父们的视线驾车外出。
世津子被杀害那天是四月三日，那天下午三点托鲁培库在S电报局拍祝贺电报，但是电报内容是他本人写的。
然而那以后，也就是三点半以后该证词的可信度非常低。
下午六点他驾车从神校送两信徒回家。但是，没有与教会无关的目击证人证明。
下午六点半在神校主持仪式，但托鲁培库可以不参加该仪式。事实上，他没有主持该仪式。
晚上七点吃晚经，也是和神父在一起。
晚上八点返回教堂，不用说，也是和神父在一起。
八点十五分是驾车送这两个神父回涉谷教堂。
这天晚上九点左右到次日凌晨一点左右的时间段里，是专案组最关注的部分。因为，被害人世津子的死亡推断时间是三日晚上十点到次日凌晨一点之间。
但是，该作息表上说他是晚上九点半返回教堂，随后十点上床睡觉。这也与前面说的情况相同，很有可能装作睡觉于半夜驾车出门。
总之有作案嫌疑的时间段，尽是与教会有关的证人在一起，证明他没有作案时间。
可是由于教会事先构筑了坚固的攻守同盟防线，专案组最终没能再朝前跨出一步。
托鲁培库反抗警视厅传唤，不喝一口水，不排一滴尿，住进了医院。住院后，思想单纯的信徒们对于专案组的传唤表示愤慨，认为专案组视神父为犯罪嫌疑人并且讯问是毫无道理的。
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