在藏族人民心目中，夏诺多吉雪山是金刚手菩萨的化身。不知何年，一条巨蟒闯入了贡嘎山脉，四处吞噬牲畜和山民，当地百姓怨声载道，巨蟒此举终于惹怒了金刚手菩萨。他经过长时间搜寻，发现了巨蟒的行踪，大喝三声，伸出擒住了巨蟒的头，巨蟒扭身顺势缠住菩萨的颈项，经过数个回合的较量，最终金刚手菩萨成功制伏巨蟒，把它点化成了岩石。迄今，人们在夏诺多吉雪山仍可看见一条盘曲挣扎的巨蟒。相传每年藏历7月15日，巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水，朝圣者不远千里前来观看这一奇象，据说圣水能够医治疾病。
央迈勇代表文殊菩萨，音译为文殊师利、曼殊室利等，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，是佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
在藏民心中，央迈勇是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑表示智能之利，能斩群魔、断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子，表示智能威猛。而亚丁的央迈勇神山恰好酷似文殊菩萨手中的智慧之剑，直指苍穹冰清玉洁，傲立于苍穹之下。
今天我们主要参观线路就是三神山，因为是高海拔地区，大家注意安全，不要剧烈运动，大家可以加我的微信，如果有头晕不适请及时联系我。”
“你有宗教信仰吗?”陈默突然冒出一句。
第一百零三章 篝火表演
苏彧言看着他，“你醒了我没有，不过我不排斥。”
陈默眨眨睫毛，“我也没有。看网上那些佛教信徒去西藏都是跪拜，挺虔诚的，你有没有什么愿望想实现的?”
苏彧言笑看着陈默，“我的愿望就是跟你在一起。”
“那已经实现了，你得再想一个，不然多浪费机会，好不容易来一趟，许个愿也许佛祖能听到呢。”
苏彧言笑笑，“那行，待会我想想。”
到了香格里拉镇景区游客中心后，大家跟着导游乘坐观光车进入亚丁景区，大概要80分钟左右，全是盘山公路，海拔很高，应该是才整修过的路面，还好，就是很陡，弯道很急，到亚丁村上方时，司机停车，导游给大家介绍亚丁村的全貌和对面能够看到大貌的三座神山，到了观光车的终点站-扎灌崩，大家跟着导游从扎灌崩徒步到冲古寺。
海拔已经有4000多米了，身体还是有些疲惫的，苏彧言一路拉着陈默，同行的还有其他游客，有一对年轻情侣跟苏彧言差不多大年纪，大家都跟着导游，沿途就随意聊了起来，不知不觉就到了冲古寺。
大殿的喇嘛告诉大家里面是不能拍照的，大殿的壁画特别精致漂亮，幸运的是刚好一个还在修建的殿可以随意参观拍照，画师正在里面专心画画，墙上这些佛像全都是用天然矿物原料绘制的，颜色柔和笔触细腻，佛像人物表情惟妙惟肖，这是一个庞大繁复精细的大工程，十多个专业画唐卡的藏族师傅，花了整整一年还没有完工。
苏彧言学过一点藏语，趁画师们休息时过去聊了几句，苏彧言找了个扎着小辫的年轻画师聊了几句，年轻画师一抬头长的挺文艺秀气的，他告诉苏彧言，他七八岁就开始学画，画了15年了，所有墙壁上的佛，都是按照佛经上的描写来真实呈现，表情、动作、排位任何一点都不能修改，唯一能自己发挥的，就是佛陀所穿的衣服款式、颜色和花纹可以自己发挥，苏彧言和他聊了挺多，因为他对这些挺感兴趣的，他研究过康巴文化，两人聊得甚是投机，年轻画师就说加个微信可以回头交流讨论，苏彧言愉快的答应了。
然后就是去冲古草甸，栈道、河流、马群，阳光，眼前的一切美得像一幅画，与世无争。俯瞰亚丁村全景，传说土著居民只有30多户人家，感觉真像一个世外桃源，充满着诗情画意，陈默懒懒地看着眼前的一切，有点不想走。
这里可以骑马，陈默想骑，苏彧言就跟他共乘一匹马，他从后面穿过他的腰拉着马绳，两人晃晃悠悠地走起来。
“好玩吗?”苏彧言贴着陈默脸问，陈默的皮肤很好，光滑细腻，苏彧言特别贪恋。
“恩，我第一次骑马。”陈默在阳光下微笑，美的恰似融入这幅画，他们不知道远处好多人给他们两拍了照片，两个大长腿帅哥，免不了引人侧目，画面美好而温馨。
珍珠海有些小，却是看仙乃日神山的最好角度，美丽的神山影像俄婀娜多姿，倒映湖中。
卓玛告诉大家，可以用石头堆祈祷的嘛尼堆，让高原上的风带走思念、祝福和一切世俗烦恼!
苏彧言和陈默找一个地方，开始找石子堆嘛尼堆，陈默手巧堆的又高又好看。
“言哥，我们祈祷些什么?”陈默问身边的苏彧言。
“你想什么就祈祷什么。”苏彧言静静地注视着陈默，陈默的手冻的有些红。
陈默静静地在心里默念了什么，然后笑着说，“好了，我们走吧。”
“这里真好看。”陈默靠在苏彧言身边休息。
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