明天行程要去牛奶海和五色海，是亚丁景区最高和最难的景点，可以骑马，往返3小时左右，徒步5小时左右。苏彧言不敢今晚折腾陈默，点到即止，保持体力明天爬山。
早晨8点，大家开始爬山，原来是真没有路的，将就山上的石头大致清理了一条石头路出来，没有任何人工修缮的痕迹和材料，但是注定了这路确实不太好走。牛奶海五色海海拔4000多，接近5000米，有很人会出现高反的症状。
陈默体力一般，前面还好，慢慢海拔高了他速度就慢了下来，苏彧言一直牵着他手观察他的反应，感觉他累了就停一下，缓过来了就继续往前走，如果实在坚持不了就会带他下山。
陈默是个韧性很强的人，他就是想到山顶看看，尽管头已经有点疼了，但是还是可以坚持的，几个小时的上路，终于爬上山颠，那种一览众山小的豪气还是会油然而生的，这大概是一种征服和挑战的快感，另外就是你会发现自己的心境也会随着山顶的视野无比宽敞，大致这是很多人喜欢征服高山的原因了。
见到传说中久负盛名的牛奶海和五色海，和很多其他见过的河流，湖泊不一样，它们真的就像是仙女一般，藏在深山，静谧而深沉，圣洁而神秘，静观时间流逝，我自岿然不动。
苏彧言拿相机拍了很多照片，也给陈默拍了很多，陈默说给他拍，苏彧言称自己不喜欢照相。
欣赏了美景，下山的路才更坚信，走着走着陈默都隐隐感觉腿有点抖了，还好年轻慢慢就又恢复了。等大家都下山集合时天色已晚。
到了酒店，苏彧言接到电话，是那个冲古寺的画师打来的，说请他们到家中做客。苏彧言问陈默意见，陈默很乐意去看看藏民的家。
画师叫泽仁旺堆，家就在山脚下，离景区不远，开车来接的他们，卓玛跟他也认识，小情侣跟卓玛关系很熟络，卓玛索性也把他们叫上了。
几个人一起来到了旺堆家，旺堆有两个哥哥，他在家排行老小，父母都很好客，家里装饰的很漂亮，和所有藏区的房子一样，一楼关放牲畜，二楼人住，屋内都是木质结构，一进入客厅就闻到了木头香味，很安神。客厅里摆放了很多旺堆画的画，旺堆除了画画，还喜欢做手工，串佛珠做家具。
几个人坐着喝茶，听卓玛讲藏民的风俗习惯和各种礼仪，旺堆也很好客，拿出了家里的祖传藏刀、金腰带和很古老的服装拿出来给他们看。
卓玛笑着说：“藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分。旧婚俗多是包办，父母有养育和解决子女婚姻的责任，子女有服从和孝敬父母的义务;新婚俗多为自由婚姻，男女恋爱，告知父母，遵循传统求婚、订婚和婚礼程序成婚。
在稻城，藏族男女双方订婚前，一般都得请活佛占卜打卦看是否合属相，再送哈达给对方家庭正式提出求婚。
双方同意婚事，便派人选择黄道吉日，起草婚约证书，订婚当天男方要送给女方家中亲人每人一条哈达，并要送给对方父母养育女儿时\"奶钱\"，双方代表进入正厅依次入座以后，主人家端上\"切玛\"，敬茶酒。
结婚头天，男方得派人把服装、巴珠、嘎乌、手镯等用绸缎包好送到女方家中。迎亲当天，男方要找一位有地位的人，带上一队人马，还得牵上一匹给新娘骑的怀孕的母马，这匹马的颜色必须与女方属相吻合，同时带上彩箭。马队到达前，女方要举行敬\"切玛\"、喝酒等告别仪式;男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，表示她已经属于男方，又把璁玉放在新娘头顶，表示男方的灵魂已托付于女方了。当新娘出门时，女方家一人手拿彩箭和羊腿，站在楼上高喊：\"不要把我家的福气带走呀!\"反复多次，直到新娘走远。
嫁妆的多少，根据各人的经济地位不同而有所差别，但其中必有小铜菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说是文成公主嫁松赞干布时，就是带这三件物品，所以一直流传下来，成为婚仪嫁妆必备之物。嫁妆清点完毕，便把清单放在高脚盘上，置于新郎面前，意思是交于他收起。”
小情侣女孩青青笑着说：“这么多讲究啊，这些衣服可真好看。”
旺堆笑着说：“你们两可以穿穿看，这是我哥哥和嫂嫂结婚时穿的礼服，全手工打造的，上面的黄金和珠宝都是一代代传下来的，很有纪念意义。”
青青笑的嘴都合不拢了，“好啊好啊。”
青青和小杰是从台湾过来玩的，刚结婚此行是蜜月之旅，能穿上藏民婚庆的衣服，青青别提多高兴了。
“苏哥，待会帮我们多拍几张照片啊!”青青笑着说。
苏彧言笑道，“好啊。”
青青和小杰去换衣服了，旺堆的哥哥嫂嫂在给他们帮忙，这些礼服非常讲究，穿起来也很繁琐。光一个腰带就有两公斤。
剩下卓玛和旺堆还有陈默苏彧言私人在聊天，卓玛和旺堆都很好客热情，四人聊的很开心。
待青青和小杰出来后，大家都在看他们，藏族礼服真的很漂亮，原本嘻哈风的小杰一下子就有了康巴汉子的英武感，青青穿上后也端庄美丽大方。
苏彧言赶紧给他们拍照，他们还按照结婚的礼仪行礼喝酒，陈默在一旁看的特别羡慕，一直直愣愣地盯着。苏彧言猜的出陈默的心思，他也想穿，可是他年纪小，脸皮也薄，这是人结婚的礼服，他个小孩哪好意思穿。
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