乐盛世的脖子都看酸了，他把视线往前移了移，看见了一个似曾相识的标志：直线穿过圆的中间。
“一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和……”教授大叫起来，“《道德经》的名言!”
这句话如惊雷如闪电一般震撼!
“还有‘存在就是被感知’——贝克莱的名言。”
教授突然意味深长地笑了笑，“我知道北纬30度的密码了。”
“真的假的?”
“我先问你们，你们从进入森林到进入地下长廊，前后经历了什么?”
“北纬30度的三个地点：埃及、中东地区和亚特兰蒂斯。”
“那么你们从地下长廊的入口到这里，前后经历了什么?”
“走过了西方文明之源、帝国时代、新世纪的曙光、法国大革命、爱因斯坦相对论、然后是刚才的二战。”
“《道德经》名言的后面有一句话：北纬30度的密码到此为止。”
“到此为止了?不会吧?”乐盛世把目光投向左右两旁的两扇门。
“是的，那两扇门不属于‘密码’的范畴，它们的脸上分别写着‘智慧’与‘生命’。”
“既然你已经解出密码了，那就快说吧。”
“《道德经》作者老子是道家学派创始人，但是人们未必知道，他也是唯物辨证主义传播者，所谓唯物辨证主义，即物质第一性，精神第二性，物质是世界的本原，在此基础上，支持凡事都有对立面且都是相对运动的。”
“你们应该知道爱因斯坦的相对论吧?狭义相对论当中所提及的长度收缩效应和时间延缓效应，直到广义相对论的时空弯曲，推翻了时空的永恒不变理论。”
“那能说明什么呢?”
“支持了唯物辨证主义。”教授缓缓踱起步子，“之前的三处遗迹不都是‘空间’这一概念?历史的发展不就是‘时间’这一概念?时空是相对的，就如同之前的虚幻与现实，还有我们的感性与理性，这些都说明了唯物辨证主义的观点。”
“感性与理性?虚幻与现实?时间与空间?”乐盛世抬头看了看“圆和直线”，“如果把理性看作是圆，那么感性就是直线……”
“因为感性常常会打破规律，奇迹就是直线，冲破了规律的代表——圆……”
“实际上与唯物辨证主义相对的还有一个主观唯心主义，就像那句‘存在就是被感知’，唯物在肯定物质相对性的同时，也就是肯定了唯心的存在，但两者能够突破对立联系到一起又是唯心的观点，因此两者是既对立又互相补充。所以唯心与唯物才是真正的直线与圆。我们说直线无限延长总有一天会连接到一起成为圆，圆看作是直线的横截面也是可以的。”
“那也就是说，它要告诉我们唯物与唯心主义的关系，但这和密码又……”
“你可以挖得深一点，既然两者互相对立又互相融合，那不就是暗示了一切即是现实又是虚幻，也就是我们的密码即存在，又不存在。”
“这就是北纬30度的密码吗?”
“我想，也许是吧……”教授环顾了四周，“探索的意义就是不断探索，未知之所以散发着诱人的色彩，也是因为我们一直在探索，剥开层层发现，向着未知不断进发，从这种意义上来说，密码所要告诉我们的，是对未知的不断索求，揭开未解之迷，就是不断探索，而不是像之前的一样，急于下UFO之类的结论。”
“教授，这里还有一个字母——A。”
“可这字母又怎么回事呢?似乎这些字母与‘北纬30度’没有什么关系。”
“这就要我们继续探索了。”
这时候，丁韦丛看见了神像的手臂上有块玉镯，不知道被何种力量所驱使，他向玉镯缓缓伸出了手……
第四章 真相只有一个 第一节 禁忌(1)
且说丁韦丛脱下神像手臂上的玉镯，如同获得了意外之财，他得意地对身旁的藤木说：“近水楼台先得月，你们都不要跟我抢。”
这句话传到了刘云飞的耳朵里，云飞对他投以鄙夷与不屑的目光：“你小子别忘了，这可是人家墓里的陪葬品……小心!”两支利箭倏地从两边飞来，目标直指丁韦丛的眼睛。
藤木反应及时，直接把丁韦丛摁倒在地，利箭从头顶上冷冷地划过，双双击中对面的墙壁，奇怪的是它们都没有折断，而是立在墙壁上。
“盛世，不要怪我，我不是故意的。”丁韦丛指了指压在他身上的藤木。
“都什么时候了还开玩笑……”乐盛世呵斥声消失之际，他们听到了一阵隆隆声，像千军万马卷尘撕杀而来。“这次又是什么东西……”
还没等丁韦丛把话说完，陵墓的中间一条线竟然裂开了!不，应该是塌陷下去，整个地面都在塌陷!
视野刹那间变得一片混乱，头顶上不断有石头砸下来，四周的轰鸣声淹没了一切。
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