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鬼鳞_海角的天边【完结】(20)

  慕容晓月接着说,“再后来,他说他是个纹身师,问我要不要纹一个漂亮的纹身…我也是出于好奇,想都没想就答应了。”

  “原来是这样。看来他是出于什么目的才故意接近你的,还有那个可怕纹身,不会将来你也要生出一个长着鳞片的宝宝吧……”

  慕容晓月越听越觉得慎得慌,“苏越,求求你别说了……”

  “哦,对不起,对不起,”苏越挠着脑袋,傻笑着,“我不是有意要吓你的。”

  在安慰她的同时,苏越心里却在为她担心着。如果真像耿伯伯所说的那样,宇文语很可能是用黑色七星鱼之血在她后背纹上了一种类似图腾的纹身。黑色七星鱼——存在这种鱼吗?貌似根本没听说过。

  “苏越,”慕容晓月打断他的冥想,“你在想什么?”

  “哦,没,没什么。”

  慕容晓月抿着嘴,“真是个奇怪的家伙。”

  “我们一起睡吧。”苏越突然说。

  慕容晓月眼睛瞪得浑圆,异样的看着他,“啊?一起睡?”

  “怎么了,我说的有什么不对吗?你也睡,我也睡,简称一起睡。”

  ……

  “家里能洗澡吗?我想洗个澡再睡。如果你累了就先睡吧。”慕容晓月说。

  “那好吧,我先睡了。你慢慢洗吧。太阳能的,我想你应该会用。”

  “恩知道了,好好睡吧,晚安。”慕容晓月说着关上了灯,走进了浴室。

  幻想女人洗澡的时候,是种美妙的感觉。苏越躺在沙发上,聆听着从浴室传来的哗哗水声,像首催眠曲一样将他带进了梦乡。

  『18』18传说(1)

  慕容晓月洗完澡的时候,苏越已经睡了,像青蛙一样趴在沙发上,身上盖着的毯子已经滑落到地板上,她帮苏越盖好然后躺在床上。虽然感到有些疲倦,不过却怎么也睡不着,满脑子飞舞的都是那个女人的身影。如果推断没错的话,她应该就是耿伯伯所说的慕容晚歌。不过她应该死了很久了吧,可她为什么阴魂不散的出现在那里呢?还有,她出现在尸体附近,心脏会不会是她挖出来的……这样的手段实在是太诡异了,根本无法猜透这其中的奥秘。

  对了,去网上查下,看看能不能找到点什么。慕容晓月想着想着,睡意全无,起来打开了床边的电脑。联上网以后,她去了那个鲜卑族的贴吧。思前想后,隐略了自己被纹身的经历,匿名发了一个帖子。

  [求助

  最近,我遇到了一些奇怪的事情。偶然听一位老先生说到了这样一个传说:

  相传,鲜卑族有个萨满巫师,他和妻子生活了十多年却一直没有怀孕,巫师怀疑妻子被魔鬼附身。于是他用黑色七星鱼之血在其妻子身后纹上了一种驱魔图腾。此后,她的妻子果真怀孕了。十月后的一个夜晚,妻子为他生下一个女儿就死掉了。可令巫师没有想到的是,女儿身上竟长着奇异的鳞片。女儿出生后,他的族人相继离奇的死去。族人怀疑这一切都是巫师之女降生所带来的不祥之兆,便预谋杀死他们。最后此女被巫师托付给了宇文部落。再后来的事就不得而知了……

  故事大概就是这样的。

  现在我很想知道这个传说是否真实,还望高人指点迷津。

  慕容晓月写完便发了上去。

  不知道这么晚了还会不会有人在线回复她。等待的同时,她突然又想到了另外两个最关心的问题。她先是在搜索引擎上输入了“黑色七星鱼”几个字。按下搜索后,只找到零星半点的资料:

  黑色七星鱼,俗称魔鬼鱼,其鱼血为墨黑色。传说很久以前,有人在黑龙江边见到过这种鱼。其实这种鱼是否存在一直是个迷,而见到此鱼也被视为不祥的征兆……

  原来是这样。看来这种鱼似乎也并非子虚乌有。慕容晓月在想,估计宇文语一定是找了黑色七星鱼,然后用这种鱼的鱼血在其后背纹上那种不知是何寓意的纹身。

  随后她又在搜索引擎上输入了“耶鲁里”三个字。

  而对于耶鲁里的描述是这样的:

  在萨满教创世神话数千年来的发展过程中,其对立的恶势力便是“耶鲁里”,或称“勒鲁里”,其源很可能来自于突厥语。因为,除了通古斯语族的诸民族称恶魔为勒鲁里外,在突厥语诸民族甚至北欧有些民族也称恶魔代表名叫耶鲁里。耶鲁里,是自然界强大而无法抗拒的诸种自然力的象征。在荒蛮的史前时代,人类刚刚从动物群中分野出来,抗御与应付千变万化的自然界的威胁,是相对软弱无力的。另一方面,对于自然界所发生的各种自然现象,包括地壳变迁、火山暴发、洪水泛滥等原因而陡然出现的造山裂谷运动,就会感到恐慌,产生灾险莫测的心理,便对这种异已的、神秘的、超越一切的自然现象人格化,从狭窄的主观想像作出解释,认为:“一切自然物体和自然力量,由于一种精神的或一种生命的元气从中起着作用,才显得活泼而有生机”。便产生了相互抗争的两种人格化的神,并且按照现实生活中人的实际关系,创造了阿布卡赫赫与耶鲁里两种力量的代表。以阿布卡赫赫为代表的善神,还有卡拉依罕,即哈拉罕,或称姓长、氏族长以及各类为民生计所必需的动植物神灵。阿布卡赫赫是女神,是整个自然势力的化身和代表,包罗万象,神威无敌;而以耶鲁里为一方的恶神,还有各种疠疫、疥疮、厄难、罹祸,以及自然界骤生的地陷山颓、风电海啸的职司恶神。耶鲁里,在北方诸民族中,因长期的口碑流传和本民族语音发声、叫法迥别,耶鲁里——勒鲁里——耶勒斯——莽斯——莽古斯——莽倪——莽里——莽盖里——莽盖斯——莽盖倪——莽盖———莽虎——玛琥——玛琥里——玛琥兹,等等。耶鲁里一词的标准音,是太阳神话恶神神名的基本音。耶鲁里一词属于阿尔泰语系通古斯语族中的突厥语音,而且与北欧萨满教神话中的译音非常相近,可见相互影响之深。耶鲁里一词的词音已随时代的发展、民族的变迁、地域方言方音的局限,而于近世呼其为“耶鲁里”。这个推断是可能的。但无论如何,可以肯定耶鲁里一词,不论各萨满教文化区都有何种称呼,其所代表和象征的神话概念是一致的,是异音同义的,都是指对邪恶与魔鬼而言。


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