“对，不管哪条路，你不是都要到奈良去吗?那样的话，不就是顺便吗?就以《啊——日吉馆要往何处去》为题简简单单写一篇三十页左右的文章吧!虽然差旅费自己出，不过稿费照老规矩支付。”
藤田以一副仿佛为对方作了天大的好事而要别人领情似的施恩者的腔调说道。随后又讲了一句“那么就拜托了”，便挂断了电话。
“如果好歹也算是个笔杆子的话——”被别人这么一说，浅见也不能不去调查“日吉馆”了。结果浅见终于明白了——日吉馆原来是家旅馆。而且大概即使评其为奈良市内最寒酸的旅馆也不为过。
地点位于东大寺的门前。处于奈良国立博物馆的前面，换句话讲是头等地段。日吉馆为一幢木制结构的二层建筑，陈旧得让人怀疑也许比奈良的国宝级寺院还要古老，当然其内的设备也是快要进博物馆的老古董了。
但是，夸张点说日吉馆名闻遐迩足可以与奈良饭店相匹敌，据说对于喜欢奈良的人们来说，它甚至是一种圣地。
昭和四十七年(1972年)的NHK(注：日本放送协会)星期一剧场中播出的电视剧《奈良轶事》就是以日吉馆及其古怪得出名的老板娘为原形拍摄的，电视剧播出后以安逸族为主掀起了一股到破旧旅馆观光的热潮。
《奈良轶事》毕竟属于影视创作，所以自然与日吉馆的本来面目相去甚远。《奈良轶事》播出后来的客人都是向往其银幕上的形象慕名而至的。日吉馆原来的价值只要了解一下曾经留宿于此或几乎和租住公寓一样长期滞留于此的客人们便会明白了。
会津八一、久松潜一、野间仁根、铃木信太郎、杉本健吉、广津和郎、上野直昭、土门拳、青野季吉、龟井胜一郎、志贺直哉、竹田道太郎、小林刚、和田信贤、服部正、堀辰雄、石井鹤三、鹰司平通、谷川彻三、松田权六、高田保、和辻哲郎、小林秀雄、阿部知二、三好达治、西东三鬼、东野英治郎、芥川比吕志、水原秋樱子——留在住宿登记薄上的名人不胜枚举。著名新闻解说员料治直矢幼时，也曾和身为新闻记者的父亲熊太一起留宿于日吉馆。
这些在战前、战中、战后支撑日本文化和学问的人们，前来奈良探寻日本传统文化和艺术的根源时，日吉馆就成为其前线基地，而且还起着后勤基地的作用。
深受他们熏陶的许多学生也都聚首日吉馆立志苦读。
料治熊太曾在《奈良之宿——日吉馆》(讲谈出版社)一书中这样写道：“大婶称唿来到奈良、寄宿于日吉馆的学生和青年们为‘公子’。”而漫画家冈部冬彦是这样介绍自己赴奈良学习并留宿于日吉馆时的惊奇的：“二楼房间里由六张草席铺成的地面呈现微脏的茶色，平纹细棉布制成的窗帘沾着污渍。清晨醒来令人吃惊的是从立柱和墙壁之间竟能看到天空。而且前来叫人起床的大婶催促道：‘怎么回事，又不是来奈良游玩!赶快起来去做事学习!’就是这样的情形。”
藤田总编说那个日吉馆要“消失”了。虽然对浅见这样的门外汉来说是无关痛痒的事情，可对于那些热爱奈良的人们来说，这件事定会令其难抑心中哀悼惋惜之情。说得夸张些这也许是象征一个时代结束的事件。
“那就去看看吧。”浅见想。反正原本就打算去京都、奈良走走，而且也已作好为此花几天时间和所需费用的思想准备了。姑且不谈三十页的稿件能赚多少稿费，不过贴补旅费的不足大概不成问题吧!
更何况，浅见预感到此次探访日吉馆看样子会成为和某件无法预料的事件相会的序曲。浅见具有这么一种，夸张点讲，如同特异功能者那样的预知能力。连自己也解释不清的直觉结果以出人意料的形式得到证明，这样的经历对浅见来说，可以说有无数次了。
浅见将探访日吉馆的日程添加到了已经计划好的前往京都、奈良方向的旅行目的中，并决定于3月中旬从东京出发。
2
阿部美果到达京都的那天，天空阴沉且寒冷刺骨。
“可别发生什么不详之事啊。”美果想。
奈良总是和颜悦色地迎接来客，可不知为什么京都却时常以一副阴沉的脸色面对来客。也许是因为意识到京都人不喜欢于人亲近的性格，所以才有这样的感觉吧!可是，美果却预感到一种有如从脚底蔓爬上来的寒意一般莫名的不安。
大觉寺门前出现了几个着土黄色制服的作业人员和吊车，他们正在进行伐木作业。链锯刺耳的金属声搅乱了附近的静谧。
工人们先将旁枝清理掉，接着用巨大的吊车吊着几乎光秃秃的树干，然后将正侧面上将树干从根部锯掉三十厘米左右。
散落在地上的树叶全部残败凄凉地枯萎成茶色。
从观光巴士涌下的游客，跟在举着旗子的导游后面结队从作业现场旁边经过。
阿部美果像是被这经过的人流撇下似地站立着，成为观看作业的十多个人中的一员。
“直到去年还亭亭耸立，树叶青翠繁茂几乎要遮住整个天空似的，如今却……”美果想。
“全部是让象鼻虫糟蹋成这个样子的。”
身着蓝布工作服的寺院管理人员，一边注视着工人们作业一边不知向谁懊丧地说道。
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