强子又用剑指着张翠花的四肢所在的地方各点了一下，然后就对那些手脚喊：“去!”那些手脚就分别飞到它们应该去的位置。强子又在这些手脚的上面分别点了一下，那些手脚就像是生了根一样，在那些地方不动大脑。强子又将剑尖对着南方，嘴里念道:“南方火，人头心脏血液都归我。”剑尖就往南方一指，南方就飞来了女人头和心脏，还有一片红云。红娘子仔细看那片红云，竟然是血液。强子又用和前面相同的方法，吧张翠花的人头、心脏、血液复回到原来的地方。血液一回复到张翠花的身上，她身上的各处就充满了红色。整个人的形象就更加生动。
用同样的方法，强子把张翠花全身所有的器官复原了，张翠花变成了一个实体的人。红娘子看了之后，不觉对强子的道术暗暗地佩服。这一切完了之后，红娘子这才来看下面的坪地，下面的坪地上的那些女人的身体旁边已经都有了人头和手脚。只要女人身体缺少什么，就要什么在它的身边了。红娘子又看看空中，空中仍然有许多的女人头和手脚飞在那里，不过，这些这些女人头和手脚并没有其他的女人头去争夺身体了。
强子在那边做完法之后，把那个巨大的张翠花的实体留在山顶，就向红娘子和牛顿芳她们走了过来。红娘子就对强子说：“强哥哥，那个张翠花为什么还不能活动?”强子就说：“哪个是张翠花?”红娘子惊讶地问：“强哥哥，你复原的那个人是谁，难道你不知道?”强子说：“我只知道她是女尸王，我怎么知道她是谁?”牛顿芳就说：“红妹妹，这样说来，你应该是知道那个人是谁了?”红娘子就说;“我当然知道，她是高夫人的警卫队长，她叫张翠花。”牛顿芳不满地说：“知道又怎么样?有什么作用?”强子立即说：“当然有作用，知道了她是谁，就可以用直呼其名的方法，召唤她的灵魂。比刚才我用的分法要简单得多了。”
红娘子又是惊讶地说：“那么，你为什么不早说?”强子也气愤地说：“这句话应该是我倒过来问你的，你怎么反而问我了?”
第198章 道士可以结婚吗?
第198章道士可以结婚吗?
牛顿芳又插话：“不要再争论，现在反正都已经把女尸王的身体全部招回了，还有什么可说?”红娘子也说：“对，你现在就说说胖子的事情，他现在稳定了一些。”强子就来到胖子的面前，看着胖子;胖子又对强子说：“姐姐，漂亮姐姐，我要和你睡觉!”
“拍!”胖子的话还没有说完，就挨了强子一计重重的耳光。红娘子忙说：“强子，你打他干什么?他又不是有意识地说的。”强子说：“你不知道，首先要将他打醒，我才可以施法的。”红娘子就说：“原来是这样。”于是就看着胖子。只见胖子在挨了一个重重的耳光之后，果然睁开了眼睛，看了看周围的情况，就问强子：“师兄，我们现在在哪里?”强子回答：“死胖子，你现在在哪里?你以为在哪里?”胖子说：“我好像做梦是在一个坪地上，在山上。啊，对，我好像看到很多恐怖的女人头向我飞来，她们在咬我的脖子……，啊……!啊……!”说完，又昏了过去。
强子就说:“死胖子，就这么点胆量，还要当道士!”红娘子立即就问;“对，强哥哥，我好久就想问你，既然胖子这样胆小，为什么师父还收他当道士?”强子说：“这个不是由胖子只见决定的，胖子几岁的时候就失去了父母，被人遗弃在路上，是师爷捡到他，将他抚养大的，当然，他不当道士，他还能当什么?”牛顿芳说：“这就不对啊。这样说，你就应该叫他师兄，他比你还先人道门。”强子说：“我叫他师兄?这不是笑话?他虽然是师父收养的，可是他比我后入道门啊，所以，我是他师兄。”
牛顿芳说：“哎，中国的这些条条框框实在是太多。入道门也论资排辈。不过，我只听说和尚有剃度的事，道士是不是也有剃度的事?”强子回答：“道士当然有皈依仪式，只是不叫剃度。我跟你讲，正式的道士道士是指在经受皈依仪式以后,再经受传度(正一)或者冠巾(全真)仪式,发放度牒(道士证)后的方士.民间许多从事符法、预测或者风水堪舆的人士,未曾经受道教皈依或受佛教皈依,不懂道教经典,也不会道教科仪,却自称道士，但是都是假道士。这类人在我们看来只能算是对某学业专攻的术士,和道士是不沾边的.。”
牛顿芳又问道：“我还有一个问题不懂，我经常听人提到法师，好像也是专指道士的，道士和法师有什么区别吗?”强子又得意忘形起来，说：“法师是指需要经受皈依,传度成为道士以后修持了一段时间,再拜高级别法师(正一是高禄位,全真是高戒位)习学科仪奥秘,在法事中担当主要领导角色的道士.如果一般人确立信仰后,到道观或道坛进行拜师和皈依,就可以成为正式的道教信徒,即居士,之后可以称为三宝弟子或三清弟子.一般各地地方道协或者大型的道观都会为信徒定期或不定期举行皈依仪式的，可以向道观的知客查询.所以说，法师是高级道士，这样你懂了吗?”
牛顿芳说：“这样我懂，我还有个问题，道士是不是可以结婚的?我只知道和尚是不能结婚的。”红娘子见强子问得这样露骨，就笑道：“芳姐姐，你是不是有别的意思?”牛顿芳正经的说：“红妹妹，你别多想，不过我看到有些道士结了婚，有些道士却不结婚，所以觉得奇怪，才问这个问题的。”强子又是笑了笑，很是得意地说：“这个就要看情况。全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：即第一，不结婚;第二，不食荤;第三，平时也必须着道装;第四，束发面须。基本上都住在宫观里。正一派道士按传统皆为不出家道士，可以结婚生儿育女，过家庭生活;可以食荤;除上殿诵经、作经忏法事之时，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。俗称‘火居道士’。”牛顿芳了立即问道：“那么你是全真派还是正一派?”
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