台下的听众情绪沸腾起来，有人说道：“难道您认为日本是徐福发现的新大陆?”
“我只是打个比方，”时月说道，“徐福所在的秦王朝已经是很成熟的青铜铁器文明时代，而同时期的日本社会发展水平还处在新石器时代的落后水平上，两者之间的文明差距就像欧洲人发现新大陆时一样。在世界范围内，青铜文明普遍比铁器文明要早。但从日本的考古发现，青铜文明和铁器文明几乎是同时存在的，没有明显的过度期。徐福给日本列岛带去了冶金技术和农业技术，使日本经济社会发生了质的飞跃。”
“中国人真的是狂妄自大，”有人站起来反驳，“一名著名大学的知名教授，难道不知道?在徐福出海的时间，日本已经建立了以天皇为首的泛义上的国家。”
时月说道：“对于这个问题，一些学术界的同仁已经走在前面了，徐福很可能就是神武天皇。”
台下一片哗然，愤怒的听众把碎纸片、矿泉水瓶、甚至手机扔上讲台。
时月深吸一口气，让自己镇定下来，接着他侃侃而谈：“中国清朝同治年间驻日公使馆一等书记官黄遵宪先生在他所著《日本国志》一书中指出：日本九州佐贺平原有徐福祠，徐福墓等遗迹可以作为徐福船队登陆日本的明证。日本传国重器剑、镜、玺为秦制，‘尊’‘命’‘大夫’‘将军’这些礼制也是秦语，日本自称神国，创立神道教，又是战国和秦时燕齐一带的方士之术。据日本史书《古事记》，天皇谱系中神武天皇到崇神天皇中间八代没有事迹可考，所以不能作为信史。有记可考的崇神天皇在位时间是距徐福东渡后一百多年，黄遵宪由此怀疑徐福及其后代在日本建立了政体。”
“胡说八道!”“无中生有!”“歪曲事实!”台下的听众群起攻击。
“提出徐福即神武天皇的观点不仅仅黄遵宪一人，”时月虽然有些紧张，但还是继续说道。“香港学者卫挺生出版了《徐福入日本建国考》一书，他根据中日史籍、古物、古钱及徐福在日本的行踪等，从地理、时代、舟师等方面的十大巧合，证明‘秦代使者徐福就是日本开国第一代天皇神武’。第三位撰写专著论述‘徐福即神武’的是台湾学者彭双松教授。他在研究兰花中发现了徐福在日本的遗迹，从田野考古调查角度丰富和补充了卫挺生教授‘徐福即神武天皇’的观点。。。。。。”
台下听众的愤怒情绪成燎原之势，大有一拥而上痛扁时月的趋势。关键时候，那个矮个子听众站了出来，他竭力安抚愤怒的听众：“这只是个假设，目前还没有任何有力的史料可以证明这个问题。”
“对，证据?”台下的听众安静下来。
“是的，目前没有确凿的证据。”时月诚恳地说道，“但我相信在不久的将来，会有人证明这个问题的。”
时月的演讲在中日史学界引起不小的争议，一部分人认为这也不失为一个研究的方向，大多数人一笑了之，也有人斥之标新立异、哗众取宠。更有言辞尖刻者发表评论，说他的假设凭空想象荒诞不经，满足了中国人对自己历史文明的意淫，是一个十足的沽名钓誉之徒。
——————————————————————
“你在想什么?”卫亚男看看时月默默地出神，挽住他的手臂。
“今天在墓道里的所见所闻，我要修正我的一个观点。”时月说道，“你们想想，秦始皇修建了规模庞大的阿房宫却不享用，反而常年劳苦巡视天下。按秦王室制度，秦始皇应该是立有太子的，史籍中却无记载。你们想想，太子又到哪里去了?徐福率一支庞大的船队出海，耗费巨大，秦始皇能放心让他随便挥霍吗?秦始皇生前有三件大事，一是蒙括筑长城战匈奴，长子扶苏监军;二是自己巡视天下，他最喜欢的小儿子胡亥跟随;三是徐福出海求仙药，难道就没有一个监督的人?这个人的身份肯定是很尊崇的。徐福从秦始皇二十八年到三十七共十年一直寻访海上，直到秦始皇驾崩前还觐见秦始皇，说海上有大鱼阻挡。到始皇帝驾崩，二世矫诏篡位，徐福才销声匿迹。”
卫亚男说：“你是怀疑：秦始皇派徐福出海寻觅他魂牵梦绕的女人，太子作为监军跟随?后来始皇帝一死，徐福跟太子就再也没有回来。”
“不，”时月摆摆手，“应该是徐福跟太子出海没有踪迹之后，秦始皇才遗诏长子扶苏主事的。二世胡亥矫诏篡位之后，徐福跟太子就更加不敢回来了。《史记》里说，‘徐福得平原大泽，止王不来。’”
“哈哈……”羽田芳子冷笑道，“你绕来绕去假设推理了半天，无非是想说徐福和秦始皇太子到了日本。”
时月说道：“虽然这是一个假设的推理，但存在的可能性很大。而且很有可能秦始皇太子就是神武天皇，徐福虽然是那支船队的领导，但他需要太子血统的凝聚力来控制船队，所以他不可能是神武天皇。可以说，你们现代的天皇傀儡制度源远流长。”
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |