从这段话中,就足以看出其不凡之处。
相传大禹治水,历时十三年,三过家门而不入,终于清除了水患,安抚了人民,禹的品德和作为感动了天帝,他令神龟负书,出于洛水,授禹以洪筹九范之法、治国安民之术。
从这个传说故事中,神龟是沟通天人的使者，其灵性可见一斑。
此外，龟的甲背隆起尤如苍穹，甲上花纹斑驳有如星斗,腹甲平坦有如大地,正好暗合“天圆地方”之说,是一个具体而微的宇宙，以下宇宙推测大宇宙，便是龟卜的原理。
而我由于对龟卜知道的不是太清楚，再加上也没有用来占卜的工具,只好使用另一种与龟卜同出一代的占卜方法:易占。
易经
只可惜的是易占虽然是最接近“生生”想法的占卜方法,但由于需要动用大量的道具,且手续繁琐，渐渐走向没落。取而代之的,则是“火珠林”和“梅花易数”!
“火珠林”便是掷钱法,此法只需抛掷三枚铜钱,来回抛六次既可得一卦。
而梅花易数相传为北宋时期邵雍所创,此法连道具都省了,只要掌握“卦以八除,爻以六除”的原则,时辰、数目、声音、文字、尺寸、颜色、方位......触目所及、心中所想的任何东西都可以用来起卦，真是方便到了极点,相信现在大街上流传的那些算命方法,大都都与此相关。
对于这两种方法,也许是我还没达到那个境界吧?所以脑中思绪有限,根本不敢尝试，只能使用这种最简单也是最繁杂的方法。
此时我的想法便是心诚则万物皆有灵,这筷子为何就不能用来做这种事呢?
我先出五十根筷子中取出一根放在旁边,所象征的便是太极。
然后把剩下的四十九根随便一分,分握在左右手中,这样便是象征着两仪(左手为天,右手为地)。
接着从左手抽出一根夹在小指和无名指中间,再将右手的放在面前的桌子上,这样分出来的三个部分便象征着三才(天地人,既所谓的挂一以象三)。
然后把左手的算策四个四个的数,象征四季,再将数剩下的余数夹在左手无名指与中指之间,然后仍然以四为单位数右手放下的另一半,将余数夹在中指与食指之间。
接下来就是计算余数,五十根去掉一根再去掉一根为四十八根,可以被四整除,两手数完后,左手余一,右手必余三,左手为二,右手也必是二,左手为三,右手则是一,左手为四的话,那右手也必然是四,这样两手余数之和不是四便是八,再加上下指上的一根,不是五便是九。
这样就算完成了一易,也叫做一变,一变要经过分二、挂一、揲四、归奇四步,也叫做四营。
一卦是六爻，一爻是三变,所以,要完成十八变才能算是一卦。
所幸我的耐性很好,这也是父亲经常在我耳边唠叨个没完所成就的结果,但我也足足用了半个小十,才揲完十八变。
易经
让我感到惊奇的是,我卜得的这第一卦便是一个八纯卦“兑卦”，也就是六爻卦兑由两个三爻卦兑组成,而变爻是初九,既变兑挂为革卦。
初九的爻辞是“和同兑,吉!”意思便是“和同喜悦,吉祥!”
得到这样一卦，对我来说可算是一个意外的惊喜,喜的便是这是一个吉卦，让我对前途稍微增加了一点信心,而意外的是,这种卦象一般用在男女身上比较合适,比如男子要娶妻,女子要嫁人,得查这样一卦是再吉祥不过了,但它为什么会出现在我的身上呢?
对于半调子的我来说,出现这红卦象反正都是好事,我也没有过多的去想,便又将目光专注到手中的书籍上。
足足坐了数十个小时的火车,我才到达西安城里。
如今的西安城建了不少高楼大厦,但却仍然不时可以看到一些古代的建筑,这些应该都被列入文化遗产当初,是不可毁坏的标志。
中国数千年的文化历程,给我们留下了大量的瑰宝，但这却要我们精心去呵护,损坏一点就少一点,如果哪天中国没有这些东西了,那中国就不是中国了,当然,这前提是我们该用什么样的心去看待它。
因为身上带的钱不算太多,我便找了一家下到不能再小的旅店住下,但就算这样,那高昂的房费还是让我一阵心疼。
知道时间的珍贵,第二天,我便来到西安城内的一条古董街。
西安城可算是中国最大的文物市场,在这里各种各样,千奇百怪的古董琳琅满目的摆在各个古董铺里,当然,其中大部分都是仿制品,真正的古董可谓少之又少。
正所谓大浪淘沙,要在这里淘到好东西,完全要看个人的眼力和经验,这是要靠实打实的真功夫,完全作不得假的，当然,运气也要占一定比例。
我自问对于这方面是一窍不通,所以也根本没想过要找什么好东西,但我还是将这里逛了个差不多,几乎每家店里都进去过,可我找的不是古董,而是人,一个真正有眼光的人。
只可惜在这里开古董店的人大多数都是纯粹的商业性生意,至少在逛了数十家店后,我还没有找到一个能让我拿出怀中物品的人。
古董店
也不知是我命好,还是天意让我踏足这一行,就在我渐渐对这里感到失望时,一道身影终于引起了我的注意。
想起我前后进去过的数十家古董商铺,其老板尽都是些满脸奸诈嘴上跑火车的商人,可那家店的主人却是个娇滴滴的大美女，这让我心中感到非常的好奇。
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