从石刻图案上大致还可以看出，.这块石刻的图案中有一个身材高大的黑面神灵，大耳高鼻，脸上生有粗毛。最引人注目的是黑面神灵的口中衔着一枚骷髅头，面相简单奇异，很容易就会令人过目不忘。
三人面面相觑，就犹如走进了.万魔殿一样，所见所闻，都是极为惊人的场面。李雪惊讶的叫出了一声，并带有些颤抖的声音问道：“难怪古人会在此祭祀，爬这么高来祭祀，我看，真是够邪门了!”
“别说这种祭祀，远古时期祭祀，用活人当祭祀品是.常有的事。玛雅人最爱这样崇拜祭祀，每当一座大型金字塔修建完工，他们会用活人祭祀来庆祝，他们认为太阳终将走向灭亡，必须通过自我牺牲来保持太阳光芒四射。而自我牺牲，是指用人血和人心来喂养太阳。玛雅人以被用做祭祀为荣，据记载，最大的一次祭祀活动，是为了庆祝特诺提兰大金字塔建成，奴隶主杀了三十六万人。”
“全是自己的奴隶?”此时的李雪看上去很疲劳，脸色.有些苍白。
吕涛点上一支烟，猛吸了一口后。慢慢地恢复了.平静，略带疲倦的说道：“也不全是自己的族民，更多时候用的是俘虏，而人们所发现的，也仅是十六世纪西班牙人发现的一万多人的头骨木架。方才我们在下面的土壤中发现大量无机盐和碳氮超标就想到了这一情况。你知道，人体由有机物和无机物组成，无机物最终分解为水和无机盐，而有机物中，碳，氧，氮，氢四种元素占了百分之九十九。所以说下面的土壤，是被血浸泡过的，历经千年而未消。他们把奴隶带到这地宫最底层，并在这里尽数杀害，那些受害者，临死前痛苦的表情，依然残留在尸身上。十六世纪西班牙人就曾在祭祀头颅架上发现过十三万六千具头骨!要知道，美洲金字塔的数目，已发现的不下千座，由于祭祀之频繁，杀人之多也就难以计算了。”
李雪吓得快哭.了，李梅轻轻呵护着她。吕涛越说越激动，虽不曾是亲眼目睹了那一场场惨无人道的场面，凭想象也知那一场面的悲壮。此时的他，脸上由于过度的惊恐逐渐呈现出抽搐状，双手死死抓住散弹枪道：“古代的玛雅王，或许与我们古代许多君主一样，死了也希望能指挥千军万马，就将俘虏和族人阵列于此，希望他们立化为阴兵，与他一同去另一个世界。”
洞风不断吹拂在吕涛他那年轻却又刚毅的脸上，使他有一种说不出的惬意。三年的军人生活，不禁强健了他的体魄，更磨练出了他坚持不懈、永不放弃的坚强意志。年轻与成熟这两种截然不同的气质在他的身上却自然的融合在了一起，使他具备了一种特殊的男性魅力。
“秦始皇不也是这样吗?”此时的李梅，也弄不明白一向冷静稳重的吕涛，刚才为什么会有这么多的感慨，仿佛着了魔一样……
吕涛一听，这才有些回过神来。怎么看着那黑面神灵的口中衔着一枚骷髅头，说出了一大堆与此无关之事。中邪了?一时间，吕涛一副失魂落魄的样子，双眼失神，脸色苍白得就象鬼一样自言自语道：“当年埋葬秦始皇皇帝的土堆，形状就像座金字塔，坐落在渭河以南、骊山以北、距今临潼县城东35千米的骊马坡上。秦始皇陵高76米，低于埃及法老胡夫的吉萨金字塔(高147米)。但它的周长有1250米，这使它成为世界上占地面积最大的金字塔。秦始皇陵被两层围墙隔开，形成内城和外城(图12)。内、外城各有4个门。秦始皇陵朝向北极星，这似乎意味着统治者占据着宇宙的中心，而其他人则围绕在他的周围。
秦始皇在统一六国后开始营造皇陵，他征召了大约70万名劳役，用了将近11年的时间建造自己的陵墓。”吕涛接着李梅的话说下来，是有目的的，他不想让姐妹俩查觉出，刚才他中邪了……
“这我知道一些，”三人沉默了一会儿，均感觉到这件事实在是太古怪离奇，让人完全摸不着头脑。还是李梅先开了口：“司马迁在《史记》中记载,陵墓的顶部镶嵌的珍珠和宝石，象征着星空的面貌;地下宫殿是一个缩小的帝国模型，其中包括了山、峡谷和水银灌注的河流、湖泊;装满了油的灯映照着顶部闪烁的星星和地面泛光的水银湖;在湖的中央放置着保存皇帝躯体的石棺。堆满珍宝的陵墓设置了许多机关，比如隐秘的陷阱和石门,以阻挡入侵者。最后一批离开陵墓的工匠被关在封闭陵墓的一套双重石门内。为了保守秘密，这些工匠都被活埋在陵墓内。不过，金字塔内的陵墓未被发掘，真实情况我们尚不得而知。”
人殉作为祭品的制度。这种制度起源较早，在我国古代社会中也延续了很长时间，考古和文献资料表明，其典型发展时期是在商代。人殉制度在早商时期即已盛行，河南郑州、安阳，湖北黄陂，河北藁城等地的商代遗址中都发现有以人殉葬的墓葬。晚商时期的贵族和商王的大型墓葬的殉人可达百人之多。殷墟墓葬区的1001号大墓的殉人，多数都是青少年，其中有几个甚至是幼童。这坐大墓共殉葬164人。殷墟王陵东部的武官村大墓呈“中”形，其规模虽然小于1001号墓，但仍发现殉葬79人。近年在安阳小屯村发现的妇好墓，尽管殷墟王陵区的公共祭祀场所早曾发现1228座祭祀坑，有近两千多个人牲。70年代在王陵区又发现250座商代祭祀坑，其中的191座埋葬有被杀害者的骨架1178具。比较早期的坑18组，用人牲达千人之多，一次祭祀杀人最多的为339人，一般的10至100人不等。较晚的祭祀坑每组用人仅10至20人。从发展情况看，时代愈晚，用人牲的现象便愈益减少。这反映着商代社会情况正在逐渐发生着深刻的变化。
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