目前，盛业堡宗教区供奉的都是新道教的神祗，第一等级神祗是“皇天后土”，即伏羲和女娲，道教革命之后，皇天和伏羲，后土和女娲，正式合而为一，们代表着太极的阴阳。
第二等级神祗是“三皇”。即轩辕黄帝、神农炎帝、军神蚩尤。这个层次算是华夏地祖神。第三等级神祗就是一些执掌具体事务地。如“五行”、“四方”之类。比如金神缛收、木神句芒、水神玄冥、火神祝融、土神社稷、风神飞廉等等……还有就是资格很老但没有具体职责地神祗。比如烛阴、太一、帝俊等。也算在这个等级。
至于第四等级。则是山神、城隍、土地之类地地区保护神。由有大功德地凡人死后或灵兽。由东方教廷合议通过之后。举行祭天仪式册封。目前盛业堡因为刚刚建省。还没有供奉这类神灵。
在目前看来。章瑜引进地这套华夏系神。在盛业堡范围内反应还不错。
隆空山地区由于偏僻。且地形险恶。各个土著宗教对此都不是很重视。在当地势力都不大。所以。当地人对此地态度倒是无所谓。基本上没什么阻力。
再有就是章瑜嫡系地牛头人和穴居人。原本就是没有自己神地种族。对他们来说。只要有合适地神。信啥都是一样。现在章瑜既然推出了华夏系神。那自然是求之不得了。尤其是军神蚩尤。无论教义还是形象。都太合适了。整个就一牛头人嘛。所以一经推出。就有90%地牛头人成了蚩尤大神地信徒。而大部分穴居人则选择了土神社稷。作为自己地信仰。
大部分前佣兵也是差不多地态度。以前他们混江湖地时候。就不是什么虔诚信徒。现在既然老板有信奉地神。自然是跟着老板走咯。大部分领民也一样。反正章老爷信什么神。他们也就信什么神。
像“信仰倾向”这类东西，无论在哪里，最高统治者起地作用都相当重要。对大部分生物来说，往往是领导者信什么，他们就信什么。
一方面是从众心理，社会性的生物都有这种本能。另一方面，当然就是饭碗和前途，盛业堡目前还是个军事独裁组织，不是什么民主政权。在这样一个组织里，和章老大不一条心地，能有好的发展吗?
至于虔诚信徒，随便在哪里都只是少部分。对这部分人，章瑜也不会去强迫他们改信，反正有“玻璃天花板”政策伺候着呢。在我这里打打工可以，要想上位那就做梦去吧。
麾下人员的积极反应，章瑜倒是完全可以理解。最让他意外的是，赫莱士亡灵巫师们的反应。
要知道，这些人(?)全是亚莎的忠实信徒，平时都把“亚莎掌控一切”挂嘴边，有些甚至把亚莎圣徽纹在自己身上，随便以哪里的标准，也算得上虔诚信徒了。
现在这批虔诚信徒，居然主动要求去祭祀女娲大神，这让章瑜极为的惊讶。虽然从得到的“亚莎之泪”上的线索，可以得出“亚莎就是女娲”的推论。但这个推论毕竟只是章瑜和太白的猜测，亡灵巫师们并不知道啊。
好吧，就算他们知道了这个推论。但要一下子认可，也未免太离谱了。好比地球上地基督教和伊斯兰教。有点宗教史常识的人都知道。耶和华和安拉就是一个神。但即使这样，也没见那个基督教徒跑清真寺去做弥撒，或者反过来，伊斯兰教徒跑教堂去做礼拜。
别说是不同宗教，就连相同宗教地不同教派，还彼此看不顺眼呢。就算为此大打出手地例子，也多得数不胜数。
难道说，埃拉西亚的宗教传统就有这么宽松?
盛业堡，宗教区。
那帮亡灵巫师在搞啥名堂?章瑜带着疑问来到了宗教区。一方面是看看各位神的祭司选拔工作，另一方面是想问问那些赫莱士学者的想法，如果他们能够把女娲当做亚莎来信奉，那么推广华夏的宗教就容易多了。
“这……这到底是怎么回事?他们在干什么?”章瑜刚刚到宗教区，却立刻傻眼了。
只见宗教区里人潮人海，摩肩擦踵，各个种族的生物都把几个神殿挤满了。南腔北调、各种语言地祈祷声，交织在一起，充斥了整个宗教区的空间。
“他们在祈祷啊，总督阁下。这不是您说的吗?在新年进行祭典……”跟在旁边的博德连忙回答。
“我知道，我的确说过。但是，不是还没开始吗?可为什么会有这么多人……”章瑜被这个场面震得一时无语了。这个开门红也未免太过火了吧……
这时，一把激动的声音在章瑜身边响起：“章瑜先生，章瑜先生，请过来。请快点过来!亚莎……伟大的亚莎显示神迹了……”
杰伊隆以令人咂舌的速度跑了过来。一把抓住章瑜就往女娲神殿跑。他身上闪烁着隐隐约约的青色光晕，这是加持了加速术的现象。
满头雾水地章瑜忍不住说道：“杰伊隆先生。您能不能说清楚点儿!什么神迹?”
“是神迹!我竟然在一个新神殿看到了神迹!”杰伊隆一边跑，一边激动的说道：“章瑜先生。真想不到，您居然是亚莎的眷顾者!哎，你去看了就知道!”
女娲神殿是一座典型的中国传统风格建筑，颜色以青黑白三色为基调，肃穆而严谨。神殿正上方是一个巨大的太极图。
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