庄念伟走后，李同源因贫血病倒，被抬到医院去。
他和香炉一起在峨眉县待了七年。在这段期间，曾因生病停职了一年。
风光明媚的峨眉山高三千米，山中有七十七间寺院，并以圣寺晚钟、白水秋风、罗峰晴云等峨眉十景脍炙人口。李白也作了首名诗《峨眉山月歌》。
博物院职员在这里的主要任务是防火、防湿、防虫、防盗，中央还派来一个中队的军队，担任警备的工作。
玉器和瓷器并不怕湿气和虫害，问题在书画。只有书画从上海转到南京的时候，曾经从木箱取出置于分院内的陈列柜。疏散的时候，由于太匆忙，没时间一个个地检查放回原来的箱子，而是放入丢在附近的空箱内，其他的古物则多半放在从北京南迁时的箱子里，内容和在上海清点时制作的名单一致。因此，书画除了为防虫害拿出来暴晒以外，也为了重列名单而从箱子里取出来过。
玉器在1933年（民国二十二年）运离北京后，曾经在上海开箱清点过，封箱之后，就一直被收藏在箱内。
李同源事实上已经很久没看到心爱的狮子香炉了。如同不被允许与情人见面一般，李同源显得十分焦虑，对香炉的思念日益深刻。只要一闭上眼睛，香炉的细微部分便清晰地映在眼前，便想将青玉的外壳紧紧地拥在怀里。
那时，他经常发着低烧，但在发烫的头部，只有香炉不断地清凉地掠过。
正文 青玉狮子香炉（38）
庄念伟在战争后期，当上了重庆大学的兼任讲师。
在重庆的素英也经常到峨眉来和丈夫见面，不过有时是为了公务。她经常带领政府的外国客人--美国的军事顾问、外交官、实业家等，拜访重庆。
提到观光，在这一带最有名的就是峨眉的名胜。
李同源也常常和素英见面。
有一次，庄念伟夫妇联袂来到峨眉，三个人一起喝着美国人送给素英的威士忌酒。
素英的酒量很好，那一天，可能心情好的关系，话谈得非常带劲儿。
“从北京到上海的时候，我其实挺犹豫的呢……我曾想过就待在这里，找个人结婚吧……和同源先生也行。”
素英说道。可能是酒精的作用，眼眶都泛红了。
“和我？……啊……”
李同源不知怎么回答。
“嘿，我让你摸过胸部吧？”
“什么?”
李同源反射性地看着庄念伟。
--素英的丈夫一脸怒容。
“可别说忘了喔!”素英盘腿说道，“不过，你比我年轻，再怎么样，我都很难主动启齿。”
“是这样吗?”
和她的交谈，表面上很融洽，甚至可以说亲密得太过分了。因为，连乳房被触摸的事都说了出来。然而，对李同源而言，他觉得与素英的联系就此中断了。因为，素英对狮子香炉的感受完全褪色了。
更何况，庄念伟僵硬的表情令人不安。李同源讨厌他，可以想见对方也一样地厌憎自己。素英表现出来的亲密态度更撩起了自己对庄念伟的憎恶。
“无所谓，我只要有狮子香炉就行了。”
庄念伟夫妇回去了以后，李同源如此喃喃自语，一骨碌地躺了下去。
战争结束前一年，庄念伟辞去博物院的工作，成为大学的专任讲师，博物院像是他的踏脚石。
正文 青玉狮子香炉（39）
八年抗战期间，李同源的周遭呼声不绝。彻底抗战、民族至上、国家存亡之秋等口号，以及高声慷慨的议论、爱国的呼喊、暗中低语的悲观言词，混杂着望乡的叨絮、军靴的跫音、炮车的响动。但是，李同源的内心深处穿着青玉狮子香炉这件盔甲。玉石外观的润泽微光一闪，全部的呼喊就化作写在空中的平板文字，迅速地如泡影般消失。
--任何事情都没有发生。
任何事物都穿不透他的盔甲。唯有生病时才能短暂地将他拉离收藏着香炉的木箱。
战争终于结束了。
--胜利、胜利。
胜利这个字眼在报纸上狂舞着。呼喊胜利的声音不绝地响彻在李同源的四周。他想起孙文进入北京和北伐军收复北京的情景。如同当时那样，人们狂热的模样在他眼里，不过是发生在云雾般迷蒙而遥远的世界里的事。
他并非不兴奋。
--“文物复员”即将展开。一旦决定了博物院的地点，那个上了红漆的箱子将被打开，如此就能和十年不见的香炉会面了。
一想及此，他的心雀跃了。
可是，文物复员迟迟没有展开。
“疏散”的时候，动作很神速，从北京南迁的举动，事实上在战争开始前四年就进行了。从南京作文物疏散，甚至有时优先于作战计划中的输送。
民族文化的遗产不遗失。但是，一旦知道了不会遗失，也可能产生不须急着复员的想法。
在战争结束的翌年6月中旬，初次下令先把乐山、峨眉、安顺三地的文物集中在重庆。
成都的民众反应强烈，很遗憾故宫文物疏散到自己的土地上，保管了七年，却连一次也没见识到。因此，决定在成都举办展览会，但仅限于书画。
装玉器的箱子依然没有被打开。
疏散的文物在1947年（民国三十六年）3月，完成了集中到重庆的任务。将近两万箱的古物，全数从重庆归返南京是在那一年的12月。
正文 青玉狮子香炉（40）
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