救人！这是轮回此刻唯一的念头。
他扑过去，伏在地面上，抓住了那只手，想把他拖上来。可是，这家伙好沉，慢慢的轮回都被拖到了塌陷的地面边缘。他这才发现，思科特的另一只手居然还拽着一个硕大的镶满宝石的金壶，怪不得这么沉。
“你不要命啦！快扔掉！”轮回焦急的大喊，越来越感到吃力，幸好陈爷和jane过来拖住了他的脚，但依然无法将思科特拉上来，他加上那个金壶重量至少有两百斤。
“快丢掉它！我们拉不住了！”老人和女孩的力量毕竟有限，轮回被思科特拽着继续朝深渊滑去，情况危急！然而那家伙睁着惊恐的眼睛，大叫救命的同时却不肯放弃到手的宝藏，贪婪令他失去了判断能力，财富能比命重要？
“快丢…掉……”轮回咬紧牙关，知道自己已经坚持不住了，如果继续下去自己也会送命。然而自己却不能放弃，毕竟是一条人命！
突然，轮回的手一滑，眼睁睁的看着瞪着自己的思科特消失在黑暗中，随后，深渊里传来一声骇人的惨叫。
他们趴在地上，大口的喘息着，轮回的手臂像断掉一般的痛。甬道内恢复了寂静，一股寒气从深渊中弥漫开来。一瞬间几个活生生的人就这样消失了，是谁都受不了这样的刺激，jane更是小声的抽泣，她一定被吓坏了。
轮回揉着手坐起来，胸口起伏不平，把jane揽进怀中：“我们走。”
陈爷也正这么打算，此地确实不可久留，还是早早出去的好。三个惊魂未定的人，拣起手电和发光棒小心的原路返回。
回到前室，他们现在面临的问题是如何令这房间转回去，重新连接来时的路。
轮回蹲在镶嵌玳瑁钱币的石板前，开始仔细的观察，不敢轻举妄动，毕竟刚才那陷阱给他的刺激太强了，他怕贸然取下钱币会招来灾祸。
13枚钱币组成的图案相当独特，这是一个正方形，每边镶嵌着3枚钱币，外圈总共8枚；中心有一枚，内圈的4枚又组成一个小正方形，与外圈的大正方形错开了45度。仿佛是有什么含义，不，应该说是一定有含义，因为它就是控制房间的开关。
“你们觉得它像什么？”他扭过头征求老人和jane的意见。
“……如你所见，一个‘田’字型。”陈爷这个描述确实比较准确，确实就像一个“田”字。
“这……”陈爷顿了顿，若有所悟：“轮娃儿，你见过乌尤寺罗汉堂的平面图没有？”
“怎么问这个？我当然……”轮回瞄了老头子一眼，立刻想起谷歌地球上的卫片，从高空俯瞰，乌尤寺罗汉堂的平面就像一个“田”字！
而他们现在所处的位置，应该正是在罗汉堂的下方！
这是巧合还是……
一老一少两个男人默默的交换着眼神，jane在旁丝毫插不上嘴。
然而两个人却找不出更多的头绪，直怪以前没留意过罗汉堂，说不定里面就藏着解码的关键。
轮回郁闷的皱着眉，用手指在地面上胡乱画了一个“田”字，忽然他愣住了，意识到那13枚钱币排列出的或许不是“田”字。人们总是容易被自己的惯性思维所误导，唐玄宗有什么理由在佛主的地宫写一个“田”字？！他激动的擦掉外圈四条边的一部分，现在田字变成了这样一个图形‘卐’。
“这是佛教符号！读做‘万’。”陈爷叫了起来。
没有错，任何一个熟悉佛教的人都知道这个符号，但不知道的人会认为它是纳粹的标志。因为两个符号是一样的，区别只是角度的不同，希特勒使用的是斜45度的，佛教则是正方形。
‘卐’符号是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前，这就是一般所说的胸臆功德相。它表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因此，在《大般若经》第三百八十一卷中说道，它代表佛的功德。中国佛教对“卐”的翻译有几种，北魏时期的一部经书把它译成‘万’字；唐代玄奘等人将它译成‘德’字，强调佛的功德无量；唐代女皇帝武则天又把它定为‘万’字，意思是集天下一切吉祥功德。这个符号有两种写法，一种是右旋‘卐’，—种是左旋‘卍’。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。总之，在佛教不论右旋、左旋，‘卐’均是用来表现佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸、无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生。
“原来是这样……我明白了……”jane突然插话，应该是发现了什么。
“说说。”轮回微笑着鼓励她发表看法。
“你们想想，甬道是L形的，假设我们现在所处的房间在图形的中心，那么……这4条边会不会就是代表着甬道？”jane略微有些不好意思，因为怕自己说错被笑话。
“你说的很对！jane，真的太神奇了，这又是钥匙和地图的结合体。”轮回明白了jane的意思，联想起琉璃璧蕴涵的地图，不禁感叹古人构思的精妙。
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