“关一于你的特异功能……”真部关掉电视，打开冰箱取出一罐啤酒，一边喝一边对由香里说:‘能不能再跟我说得详细一点儿？”
“好的我能感觉到的，只是那些强烈的感情波动。思考的内容，视觉性影像，都是通过感情波动了解的。很难用具体的语言加以说明。
“是嘛……”
“我到图书馆查过很多有关书籍和资料，结果还是什么也没弄明白。”
“我想也不容易弄明白。在心理学领域，有很多荒唐无稽的研究，但承认感情移入功能的人，迄今为止几乎还没有过。”
“不过，为了弄明白这个问题，倒是促使我读了不少心理学著作。什么荣格啦，佛朗兹啦……我对我自己的评价是，感情机能是优越的，理论机能是低劣的。你说对不对?”
真部苦笑了一下，“我的研究领域距离荣格很远。要说你的感情机能是优越的，我决不否认，但如果说你的理论机能是低劣的，我不能同意。”
“当然，荣格的理论我也不是都赞成。他把人类的精神机能分为理论，感情，感觉，直观四个方面，是这样的吧?不过，我认为感情具有特殊性。”
“是吗?怎么个特殊性?”
“我可能表述不清楚。我认为，人，因为有感情，才存活在这个世界上。也就是说，有感情，才有活着的价值。”
“原来如此。到底是女性考虑问题的方式。”
“这种女性考虑问题的方式很傻吧?”
“不，我可没有那个意思。我非常钦佩你这种考虑问题的方式。”
“那么，我想问真部老师一个问题，人的感情是为了什么而存在的呢?”
“这个问题有点儿难。不再喝一罐啤酒，是绝对回答不出来的。”真部说完又从冰箱里拿出一罐啤酒，“感情这个词的内涵很多。感觉啦，情动啦，情操啦，心情啦，都可以包括在感情里。在心理学上，本来就没有为它们为什么而存在准备一个确切的答案。”
“这么说您是不知道了?”
“不知道。如果从社会生物学的角度，站在‘利己性遗传子’的立场上加以说明的话，或许是可能的。但这样的说明太露骨，恐怕你很讨厌这样说明。”
由香里看过所谓“利己性遗传子”方面的书，“也就是说，感情的存在，在某种意义上说是为了有利于遗传子的代代相传?”
“对!例如，感觉对于生物来说是一种必要的机能，这很容易理解吧?追求快感，躲避不快，是一种本能。这种本能可以使任何生物把握生存的机会。这难道不是通过数字统计就能得到的结论吗?”
的确，这种思维方式，由香里觉得一点儿意思都没有。
真部接着说:“总而言之，感情这东西，没有任何意义，其目的只是为了向别人传达信息。”
这话太过分了吧?如果是这样的话，一直坚信感情是人类最美好的东西的她，以前的一切不就全都是幻想了吗?
真部又说:“当然，能否这样一言以蔽之，我也拿不准。但是，传达信息.是感情的本质，是感情原本存在的理由。我觉得，你的感情移入功能，也可以证明这一点。”
具有社会性的动物，最初是通过各种体态语言和表情来传达感情、交流思想的。后来，人类和海豚等动物发明了语言，可以把复杂的内容通过简单的方式传达给对方的。
真部说，如果是这样的话，由香里的感情移人功能就可能是一种返祖现象。
“好了，可以睡觉了吗?”真部说完又打开第三罐啤酒，结结巴巴地补充说，“啊，好像……没有什么……异常。”
由香里故意生硬地说了一句“这我知道”，就靠双人床的
边躺下，背向真部说，“晚安!”
“啊，晚……晚安!”真部也上床躺下，关了灯。
昨天晚上基本上没睡，可现在一点儿也不觉得困。由香里闭着眼睛呆了好一会儿，最后还是放弃了睡觉的努力。她借着窗帘缝透过来的月光，看着天花板发呆。
旁边的真部辗转反侧，也是睡不着。他时而干咳一声，时而咽口唾沫，好像难受得很。最大的问题是他的性冲动怎么也控制不住。
根据经验，由香里确信真部正被性冲动折磨着。据说男性在生命的危急关头，性冲动反而会更强烈，看来这个说法是有理论根据的。
真部终于躺不住了，他从床上坐起来，长长地叹了一日气问:“你还没睡着吧?”
“嗯。”
“你能听见我心里在想什么吗?”
“听不见。”
“不过，我在想什么，你总能猜个大概吧?”
“也就是个大概。”由香里虽然背对着真部，但感觉出真部的手正伸向她的肩膀。她正要闭上眼睛接受真部的抚摸，不料真部的手伸到一半又停住，下床走到冰箱那边，又拿出一罐啤酒。
真部慢慢地往杯子，里倒了一杯，“你也喝点儿吧?”
“不喝。”
真部往杯子里倒了好儿次，总算把一罐啤酒喝完了。其实他并不怎么想喝洒。真部回到床边，坐在床上，把手搭在由香里肩上，“由香里……”真部说着整个身子朝由香里覆盖下来。
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