我们顿时恍然大悟。如此一来，严叔的事情从逻辑上就脉络清楚了。他和他手下的缜密计划，训练有素的身手，武器装备，对这片地区的熟悉——一切顿时清晰起来。
老魏和老李的目光立刻同于燕燕汇集在一起，集体仇恨的盯着严叔的背影。如果目光可以杀人的话，严叔现在早已横尸地面一百次了。
而我的目光却望着于燕燕。这个美丽如花的女子，有钢铁般的意志和体力。她很少流露个人情感。而在车上时，当她看着那句轻声的感喟，却让我不经意间看到她的忧伤。
——“这里已经荒弃很久了。”
像是她尘封的心事和叹息，又像是她的思念和失落，柔软并脆弱。
时间没有让我过多的回忆于燕燕的种种。
就在这时，不远处传来谭教授的声音，“你们过来，我有个发现。”
她的声音有点抑制不住的激动，“秦所的判断没错，这里确实有人类遗迹。”
149、
在坚硬的岩壁上，有一个10X15CM大小的图案，虽然有些粗糙，但纹理是清楚的。乍看之下，我第一感觉是带有原始审美色彩的刻画。考古队的人几乎人头叠加的挤在壁画前，目光凝视不动。还有什么能比这地下几百米发现人类遗迹更激动人心的事情呢？
端详了一会后我慢慢否定了自己的第一感觉，并发现了其中的奥秘。这是一个由卐形叠加、变形、演化出来的图形，由两部分组成。头的部分是四个卐字重合叠加出来的，呈不完全对称状，卐字型有缺笔的地方；尾部是延伸拉长的两个卐字相连，像张着血盆大口、吞噬一切的怪兽。但这显然不是随意的涂画，而是有文化意义的构图，至于是不是文字还有待考量。
谭教授用手电照着壁画，回头望向严叔，“你和秦所见到的人类遗存，就是这个图案吗？”
严叔点点头，“算上这个，我们一共见到三个了，都是这个形状的图案。”
我注意到老魏的鼻翼瓮动起来，这是他兴奋的表现。老李向我使了个眼色，我立刻知道，老魏的个人秀要开始了。
老魏双手抱臂，对着岩壁陷入沉思，“我在莫勒切克的昆仑山岩画图片册上上见过类似图案，这类似于原始绘画向文字转变时发生的情形。昆仑山岩画乍看之下像是对动物形象的描绘，但仔细考量起来，它实则是动物形状、纹饰和符号交织在一起、有某种含义的图形。眼前这个岩画，是由卐字组成的，它……”
老魏扶了扶眼镜，更加接近岩画，似乎不愿过早下结论，而是认真的凝视它。
日期：2010-3-20 21:21:00
150、
谭教授点点头，似乎对老魏颇为赞许，“卐字形符号在世界各地都有发现过，它不约而同被赋予了光明、幸福、永生、太阳崇拜的含义。这个符号是早期人类最高、最热烈的情感体现之一。崇拜太阳和永生，是刻在早期人类信仰中最执着的愿望。最早在哈苏纳遗址出土的一只泥碗上就有这个图案，它的历史时期定位是在公元前5500年到前5000年之间。中国石鹏山墓地也曾出土了四件公元前2500年的陶器，上面刻着的12个符号中，竟然有7个不同形态的卐形。公元前2500年后，赫梯西北的特洛伊城、中国青海的柳湾、印度的摩亨佐达罗都曾发现有这种纹饰的陶器。”
老魏一拍大腿，激动不已道，“谭教授，您提到的柳湾遗址我知道的，我曾读过它的发掘报告。这是一个庞大的、从新石器时代开始不同时期叠加使用的氏族墓地，考古发掘也显示这里出土的陶器分别属于不同的历史时期。尤其是公元前2300年到前2000年绘制的彩陶，有一万多件！这一万多件彩陶上，有大量的卐形花纹或变体。这彻底颠覆了人们对卐形符号的认知，此前我们一直以为卐形符号是公元2世纪时，因为佛教的传入才在中国出现的。”
严叔入神的听着，神态很投入。他犹豫了片刻，终于还是开口问道：“谭教授，您刚才提到了卐形是太阳和永生的含义。其实我和秦所遇到这个岩画的时候，秦所提到了吐火罗语的发展史，并对这种语言的迁徙做了一些判断。但我想到的是，您觉得这个图形，刻在这里，是否与您和查海洋同志在小河墓地挖出的舟型棺中，覆盖在黑衣墓主身上的契誓有关？确切的说，这是否是早期人类掌握的死亡而又重生的一种巫术？”
严叔的语气非常客气，甚至有点卑微。他热切的望着谭教授，期待回答。
严叔的话勾起了我的回忆。在谭教授讲述的她的故事中，那个黑衣墓主始终与我记忆汇中的某些部分交织在一起，如同鬼魅，挥之不去。
“当死亡之海淹没大地
我将复活
你们的灵魂
将由我牵引至彼岸
获得重生”
这个红色如血的契誓，像是一道阴冷的光，照在生和死之间的道路上。而我们后来在营盘墓地挖出的舟型棺，和同样服饰的女性墓主，以一种诡异的方式将两者连接在一起。虽然后者身上同样覆盖了血色契誓，但我们不懂吐火罗语，无法解读。
我们望向谭教授，期待着她的分析。
谭教授没有直接回答严叔的话，却是缓缓望向他，冷冷道：“你如何得知我曾与查海洋挖出一个黑衣血契棺？”
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