听完叔叔的解释，夏凌昊又对其他几幅壁画阐述了自己的意见。据《穆天子传》记载，周穆王西征到了昆仑山瑶池之畔，见到了玉皇大帝的正妃西王母，他向西王母求长生不老药，西王母以天山雪莲赠之。《史记》上说，周穆王五十岁登基，又坐了五十五年的国君，活了一百零五岁，虽说这和长生不老比起来不算什么，但在凡人看来也算高寿了，这会不会和饮用天山雪莲有什么关系呢?
再者，据夏凌昊考证，维吾尔族人中一直流传着这样一种说法，西王母赠给周穆王的天山雪莲其实就是雪莲中最名贵的一种叫“血莲”，据说服用后可以长生不老。当然这也只是一种传说，和噶伦老爹讲的那个传说几乎就是一个范本。这样一来，古楼兰人坚信，血莲就在楼兰，当时楼兰又经常遭受战争和瘟疫，所以楼兰王就经常在佛塔前启用巫师进行祭祀活动。再后来，在匈奴做人质的安归被匈奴王遣送回国，并把他捧上王位，他之后就开始与汉王朝为敌，联合龟兹劫杀汉朝使臣，夺取财物。汉昭帝派刺客傅介子潜入楼兰，伺机刺杀了安归，并把在汉朝当人质的安归的弟弟尉图耆推上了楼兰王的宝座，也就是在西汉元风四年，尉图耆改楼兰为鄯善。这和噶伦老爹讲的传说一对比，却有很多不同之处，因为按照正史的记载，安归和弟弟尉图耆是不可能同时去天山的，那么尉图耆又怎么会和光月王后扯上关系的?到底是噶伦老爹在说谎还是史书欺骗了后人?
这时，安娜指着墙上的壁画说：“这个叫傅介子的刺客是什么来头?”
夏墨林刚想作出解释，他觉得还是让詹姆斯教授代劳比较好，因为队伍里特别是特遣队的人一直对詹姆斯怀有敌意，也许他们在看到詹姆斯教授那样热爱中国的文化后，说不定能缓和矛盾。詹姆斯教授接过话茬：“傅介子是和荆轲一样的侠士，他们为了天下苍生而不顾个人安危，在各自的领域都干出了一番惊天动地的伟业，并为后人永远瞻仰称颂。只不过，荆轲在《史记》中被司马迁着重渲染了一番，这反倒掩盖了傅介子的光芒。”
“这么说，佛塔第三层的殿堂里供奉的那尊塑过金身的佛像不是荆轲就是傅介子了?”胡山顺便插了一句。
夏墨林略一沉思，接着说：“荆轲刺杀秦王失败后，尸体就被车裂了，那尊佛像怎么可能是荆轲呢。但我也不敢肯定他就是傅介子，因为关于傅介子的去向，民间和官方史书上都有很多种记载，这也成了一桩历史疑案。有人说，他就葬在了他的故乡甘肃庆阳，还有人说，他刺杀了楼兰王安归后，也遭到了楼兰王亲信的追杀，并没有回到自己的故乡，而是随李陵的三千降卒一起投降了匈奴，在遥远的西域度过了凄凉的余生。”
通讯兵王冶听到这里，插话道：“这不是明摆着的事情嘛，俗话说得好，最危险的地方就是最安全的栖身之所。那个什么什么傅介子肯定是躲到楼兰来了，楼兰王的那些亲信怎么也不会想到他们日夜追杀的仇人竟然就躲在他们眼皮子底下。”
胡山踢了王冶一脚，瞪着一双牛眼，讥讽道：“你小子懂个屁!人家汉武帝可是雄才大略的君主，整个天下都是他的，还保不住一个傅介子，非得让傅介子躲在贼窝里避险?”
王冶也不甘示弱，狡辩道：“俗话说得好啊，明枪易躲，暗箭难防啊……”他还没说完，剩下的话又让宋乾坤的一脚给踢回肚子里去了。宋乾坤可没时间和精力听他们两个人扯淡，他带领队伍马上朝佛塔的第五层走去。
第六十三章 金缕玉衣
众人登上佛塔的第五层，发现通往殿堂的门被青砖给封死了，根本进不去。说是青砖，其实就是用粘土和细沙混合制成的比较坚硬的土砖块。这些土砖很有规律的垒砌成一面厚实的墙，彼此之间可谓严丝合缝，找不到一点空隙。墙上有多处撬挖的痕迹，显然是有人来过这里，但是因为有墙堵住了去路，来人可能无功而返。
“大个子，看来你有麻烦了，我们现在该怎么办?”美女记者邦妮看着厚实的墙壁一筹莫展。
工兵营的一个战士主动上前接受任务，他仔细查找土砖间的缝隙，小心翼翼地将其中一块砖慢慢向外抽，企图先在墙上打个洞出来，然后再慢慢开凿出一个通道。他一边向外抽，周围的土砖仿佛和它是一个整体，也跟着挤压过来，他开始意识到，这不是一面普通的墙，很可能是某个机关，也许抽出了第一块砖，整面墙壁也都垮塌了。
特遣队一排长马武看工兵营的战士迟迟不肯动手，他“蹭”一下火冒三丈，扯开嗓子吼道：“你他娘的磨蹭什么呢，让开!不用那么麻烦，干脆让老子用手雷把它炸开得了!”
“这种墙体结构复杂，砖缝间居然含有流动的细沙，牵一发而动全身呢，很显然是有人精心设计的一个防盗机关。另外，这面墙又和整座佛塔连为一体，如果把它炸了，我们都得被活埋。”战士立刻阻止了马武，并向他解释道。
“他奶奶的，这里面藏着什么宝贝，值得狗日的如此费心?”马武余怒未消，依旧骂个不停。
宋乾坤拍拍战士的肩膀，向他递去一个信任的眼神，鼓励他道：“兄弟，你一定有好法子对吧?连长相信你，你一定可以把门打开的。”
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