“我明白了，你的意思就是说，要解开血魂碑秘密，就应该去找覃城这个人？”寄爷恍然大悟。
“是的。刚才我已经问过文书爷爷了，历史上确实有个叫‘覃城’的人，而且是个土司王，而且是最出名的土司王，想必这个意思应该不会错了。还有，我们到现在不是一直没搞清瓶儿具体是哪里人吗？清和大师很隐晦地说过她应该回到她该在的地方，这两件事情一综合起来，不但说明瓶儿与血魂碑有极大的关系，而且瓶儿很有可能就是土司王覃城的后人……”
“别说，你这个猜测还有点道理。”文书老汉也听出了味道，兴致勃勃地说。
“是啊，有道理……”寄爷心不在焉地说，接着话锋一转，“可是你想过没有，第一，如果这首诗是两千多年写成的，它怎么会预知一定有个叫覃城的后人？第二，土司王覃城已过逝四百多年，我们去哪里找他？”
“这个……”我兴奋过头，倒真没想到这个问题。按照诗中的韵味，如果那*魂口中的男人就是我们土家族祖先廪君的话，我可以肯定这首诗就是廪君写给那女人的情诗。那么，难道廪君他老人家真的有先知先觉的能力，知道后世一定会有个叫“覃城”的土司王，才整出这么一首藏头藏尾诗？
照此推论，难道文书老汉口中的“祖先任务”两千多年前就已经安排好了？
中卷.土司皇城 第三章 迷境追踪
寄爷提出的疑问显然将其他几个都震住了，一时间没人说话，而脑子里肯定都在思索这两个不可思议的问题。
覃瓶儿双手抓着我的手臂，我感觉她浑身在轻轻颤抖。我很理解她的心情，作为一个试管婴儿出生的女孩子，经过一系列诡异的事件后，从一首诡异的诗中得知她的先祖可能是土司王覃城，内心肯定是激动和惊喜交加，不能自已。
而此时，我想起了另一个我忽略已久的问题：覃瓶儿背上的绿毛图究竟是怎么消失的？当初在阴阳树那里得知绿毛图消失，我急于想出安乐洞，根本没心思去细想这个问题，而且我当时的认识态度也极不情愿往“灵异”上去想，后来连番遭遇各种“煞”，更没时间没精力去穷根究底了，此时回想起来，这事儿绝不是一件偶然的巧合事件。
更让我感觉诧异的是，将整个事件一梳理，我居然发现覃瓶儿在整个事件中起着穿针引线的作用，正是她将不同的事件片断缝合成一个有机的整体。当初进安乐洞是因为她背上的绿毛图，当我们将六月初六怪梦事件解剖得差不多的时候，却得到更多匪夷所思的疑团，就在我们“山穷水尽疑无路”时，却意外从一首诗中得到解开血魂碑之谜的线索，而这条线索又与覃瓶儿密切相关！
——这事儿，恐怕真的不那么简单。
现在摆在我面前的最大谜团就是血魂碑究竟是什么来历，为什么会在两千多年后出现在世人面前，又起着什么作用。“欲解血魂，宜寻覃城”这八个无疑成为雪中送炭的线索。解开血魂碑之谜，其它一切谜团都会迎刃而解了，比如说偈语之谜、土字之谜、绿毛图之谜、安乐洞之谜、七星连珠之谜等，甚至清和大师之谜也一定能够找到合理的解释。
我把想法对寄爷他们一说，他们都什么意见，非常赞同我的分析。
寄爷说：“那……你的意思是？”
“到土司皇城去找覃城，明天就去，哪怕他已经逝世几百年，肯定还有后人在，一定会留下蛛丝马迹。”我坚定地说。
这里的土司皇城特指硒都唐崖土司城，因为它正是覃城偏安一隅独立称王的地方。
我虽生在硒都，长在硒都，却从没去过唐崖土司皇城，对这座见证了几百年土司制度的皇城，我还是从很少的历史资料中和当地人的只言片语中了解个大概，具体详情并没进行深入研究。当然，这与我很少关心土家历史和文化有关。
而我，经过一系列说不清道不明的事件之后，特别是判断出这些事件与土家历史有联系之后，我对唐崖土司皇城产生了浓厚兴趣。本来还想问问文书老汉有关土司皇城的情况，不过见他老人家阴沉着脸，像谁欠他几十担陈大谷般不耐烦，我暗想难道这就把您家得罪了？心里怪怪的却不摸不着头脑，想想明天就会亲自去那里，唐崖当地人对土司皇城的了解肯定翔实得多，除了张屠夫，我还能吃活毛猪不成？
这一夜我睡得极为踏实，任何梦都没做。
第二天一早，“*”早早聚齐，坐上开往唐崖的中巴车。车上人不多，看装束打扮和听口音应该都是唐崖当地人无疑。
花儿一上车，就引起一片惊呼。我见一些女性乘客露出畏惧的神色，赶紧宽她们的心，强调花儿不会乱咬人，无需担心。乘客们见花儿温顺地蜷缩在我两腿间，脑袋搁在我膝盖上怡然自得地闭目养神，也就放心下来，看见花儿腿间那个大肉疱，又纷纷好奇地打听到底是怎么回事儿。我苦笑几下，解释说我也不知道究竟是怎么回事儿，甚至连那个大肉疱什么时候长出来的我都不知道，乘客们听了胡乱猜测一回，不再追问。
出发之前，我本不想带花儿前往土司皇城，但想起在安乐洞中这伙计几次在紧急关头救了我的命，实在是一个不可多得的帮手，临上车前又看见花儿根本不理我父亲的招呼，执意要上车跟着我，我也就顺它的意，把它带在了身边。
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