“喂。”
蓝玲说话了，我却无法答话。
停了一会儿，我把电话放下，觉得有些天旋地转。我的手扶着墙，身子有些晃。
我竟然没有什么勇气和她说话了。
纸鹤没有走，静静地在一旁看着我。我有些不好意思。
“你为什么在这里？”我这句话问得有些奇怪，纸鹤在哪里关我什么事。
她没有生气，她的脸上总是和颜悦色，即使是看到老人死去的那个时候，也是这个样子。
纸鹤说：“我只是走走，因为我实在是不知道自己该干什么。你呢？”
“老人家的事情……”
她说：“办完了。爷爷没有什么亲人。即使有，他们也不愿意来。所以，也没有什么事情可办。”
我摇摇头，说：“我也不知道自己该干什么。”
她说：“那好啊，我们一起走走。”
第五章 村庄 (3)
于是我们一起走在了这条路上。
走着走着我问她：“为什么这里有这么多经营纸制品的商店？”
她说：“因为这里是纸村，有人说是因为我们这里的人喜欢用纸做东西，才叫这个名字，我们也是因此才姓纸。我们这里的纸也非常有名，据说很多地方的人都到我们这里买纸。”
“这倒是有可能，你们这里有什么纸制品？”我竟然也有了兴趣。
“那可就多了，从办理丧事用的纸扎，到装饰用的纸雕，折扇，还有各种纸杯子纸碟子，写字用的宣纸。几乎和纸有关系的东西我们这里都有卖的。”说起这些，她的脸上倒没有多少兴高采烈的神情，这些荣光都是家乡的而不是她的。
路边有个纸制品商店，我看到橱窗里放着纸雕作品，是一束鲜花。鲜花上色彩鲜艳，仿佛正在开放。
“据说，我们造纸的方法是湖神教的。”纸鹤轻描淡写地说，“湖神还说，用这些纸可以造出一个世界。”
我的一愣，不知道该说什么好。
纸鹤说：“我也不知道这是不是真的。不过，我宁愿相信那是真的。”
我问她：“你见过湖神？”
她说：“没有。湖神不是可以轻易见的。”
走着走着，我们出了街道，在路的尽头看到了一座小祠堂，这并没有让我感到奇怪，这种事情全国哪个地方没有。我信步从祠堂门口走过，看到里面供奉着一个奇怪的塑像。我停下了，问纸鹤，可以不可以进去。
她说可以。这里没有什么限制，而且祠堂里也经常没有人。
走进去之后，我仔细观察塑像。塑像是坐姿，双腿盘着，手放在大腿上。让人感到奇怪的是他的头。他的头是个大致是圆形，正面上没有面目，也看不清头发，身上的衣服和普通衣服没有两样，带着一点道家色彩。
凭感觉，这塑像不是用木雕泥塑的。而是用一种其他的材料。我想上前摸一下，但又觉得那样不太好。
纸鹤说：“这是湖神。”
“湖神？”
“对，据说是有人看到湖神后，画了图。然后有人给建了祠堂，给他塑像。据说一百多年了。这个祠堂是十几年前翻新的，塑像也是十几年前重塑的，但制作方法和起初一样。”纸鹤双手合十，对着湖神塑像作了一个揖，嘴唇动了动，像是说了什么话。
我看着那尊塑像，总觉得有股奇怪的感觉，感觉也有点不协调。湖神的样子太怪了。
风吹了一下，有人进来。同时，身边有闪光灯闪了一下，有人在拍照。我回头一看，是龙文宣。他拿着专业照相机在不远处拍照。
第五章 村庄 (4)
我和纸鹤都没说什么，他却边拍照边说：“老兄，你上午去哪里了。我跟着你走了一段，你一转弯，我就怎么也看不见你了。”
我知道他对我说话，我不好不答：“我在湖边走了走。”
“是吗？”看样子他有些不相信，“也不知怎么的，我看你走得不快，但我却把你跟丢了。好像忽然间那个地方起了雾。什么都看不见。”
我说：“我没感觉出来。不过那个树林倒是挺诡秘。”
龙文宣又照了两张照片，然后说：“不过，我有信心，一定要解开湖神的真正面目。”
我叹口气，问他：“你到底为什么要这么执着？”
“为了出名！”他倒是直言不讳，“如果我探究到了湖神的真面目，即使是拿到比较真实的第一手资料，我可就出名了。中国是没有普利策奖，要是有我非要拿到手不可。”
纸鹤摇摇头，不太赞同他的话。我也不喜欢他这种人。虽然这种人在社会上很多。
我想反驳他两句：“你知道得到那些得到普利策奖的记者也未必是好事，我看过一篇报道，说有个得过普利策奖的记者……”
“凯文
#8226;卡特，”他接过话头，“你要说南非的摄影记者凯文#8226;卡特，1993年在苏丹叛乱时拍摄了一张照片，照片上有个饿得皮包骨的小女孩，几步远的地方有只随时要扑过来吃掉她的秃鹫。照片发表后，他获得了94年的普利策奖，两个月后，由于社会的压力太大，他在约翰内斯堡自己的汽车里自杀，自杀时33岁，恰好，我今年也33。”
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