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红绫扇_蒲岸【完结】(12)

胖礼帽硕大的身躯就像是一堵墙,迎着树后的那个人而去。

楚汉来不及多想,快速离开老君殿,左转,沿着山路疾走如飞。

一个瘦得像麻杆儿似的年轻人从树后闪出来,急匆匆地想跟上楚汉,不料却和胖礼帽撞了个满怀。胖礼帽暗中一用力,麻杆儿一屁股蹲在地上,摔得他呲牙裂嘴。没等他发作,胖礼帽先声夺人,对他吼道:“怎么走路的?没长眼睛?!”

麻杆儿忍着疼痛爬起来,看了看胖礼帽庞大的身躯,心里发怵,陪笑道:“先生,对不起!我没注意……”

“没注意?!想什么呢?对不起?!对不起就完了?!”胖礼帽不依不饶。

“先生,我真不是故意的。抱歉,抱歉……”

胖礼帽估计楚汉走远了,才缓和口气对麻杆儿说:“年轻人,走路小心点儿,山路上人多,旁边就是悬崖,莽撞会出人命的。”

麻杆儿一直点头:“先生说的是,我注意,一定注意……”说完就朝楚汉走的方向追去。

胖礼帽回头看着麻杆儿慌张地跑掉,嘴角露出一丝微笑……

楚汉一边疾走一边想,自己应该不应该相信胖礼帽?胖礼帽到底是谁?他一时想不明白,但是,他清楚地知道。此时,身处险地的自己,除了相信胖礼帽,似乎已经没有可以依靠的人了。当然还有警察,其实,自己早就应该去找警察的,只是自己太自负了,生怕丢失一个窥视秘密的机会。现在,说什么都晚了,漫山遍野的,哪儿去找警察?

等到楚汉跑到朱元璋留下的御碑亭,他吃惊地看到一个人!蜡染碎花的蓝衣蓝衫!芸儿!是芸儿!楚汉疑惑了,芸儿不是溺水身亡了吗?怎么会出现在这里?

芸儿迎面跑过来,说:“楚先生,快随我来!”说着,拉起楚汉的手就跑。

楚汉跟着芸儿离开了游人如织的山路,钻入一片树林。树林里积满了落叶,踏上去松松软软的。但他心里却踏实了许多,直觉告诉他,芸儿是唯一一个不会因红绫扇而害自己的人,因为他曾经要把红绫扇给她,她却拒绝了。

两个人深一脚浅一脚夫地跑到树林尽头。树林尽头是一道崖壁,崖壁有十几米深,下面是一条盘山公路,公路上停放着一辆敞篷观光车。

“我们要从这儿下去!”芸儿说,口气不容置疑。

楚汉看着崖壁,有些迟疑。

芸儿却从腰间取出一根绳索,捆扎在一棵大树上,用力拉了拉,对楚汉说:“楚先生,来吧!”说完,就径自沿着绳索坠下崖壁。而后在崖壁下向楚汉招手。楚汉突然间觉得自己很懦弱,怎么能在一个女孩儿面前露怯呢?他抓紧绳索,学着芸儿的样子,双脚登在崖壁上,一点一点下坠。但由于掌握不好要领,左臂被树枝擦伤了一点皮。

楚汉落了地,芸儿问:“伤得重吗?”

楚汉随口说:“擦破点儿皮,没事!”

芸儿却随手拔了一棵开着黄花的野草,揉搓几下,挤出白白的汁液,涂在楚汉手臂上,说:“这是景天三七草,止血止痛,可灵了。”芸儿轻柔地用手指给楚汉涂着伤口,边涂边问,“怎么样?感觉好些了吗?”

楚汉臂膀上有一丝凉意浸入皮下,疼痛感减轻了好多。

芸儿跳上那辆敞篷观光车,喊:“楚先生,快上来!”

敞篷观光车是用蓄电池做动力,行驶上盘山公路上,只有轻微的“沙沙”声,那是车轮和路面磨擦发出的声响。看样子,芸儿的车技很熟练。

“你怎么会开这玩意儿?”楚汉十分好奇。

“你以为我只会卖茶叶?!我原来还开过中巴呢你信吗?对付这玩意儿还不是小菜一碟儿!”芸儿随口说道。

“我们要去哪儿?”楚汉问。

“楚先生,你也许不知道。你已经卷入一场巨大的纷争,你现在很危险,必须马上离开庐山!”

“离开庐山?我的东西还在E别墅呢!”

“你的东西?来不及了!E别墅你是不能回去了。我先送你离开庐山,你的东西梅叔叔会安排好的。”

楚汉庆幸自己多年养成的习惯,文稿总是要在闪存上做个备份。自己的文字就像自己的孩子,只要孩子不丢,其他的,也管不了那么多了。

“梅叔叔?你说的梅叔叔是谁?是那个胖礼帽?”楚汉问。

“胖礼帽?”芸儿笑起来,“哈哈……到底是作家,这个名字很确切。”

“他是谁?”

“他就是你要找的梅蕊呀!”

梅蕊?!胖礼帽就是梅蕊?

 

红绫扇 正文 第十五章

章节字数:1881 更新时间:07-10-02 01:58

赌气离开了203房间,离开了姐姐。苏丹决定一个人去简寂观碰碰运气。

她已经查明,红绫扇上的那首诗是清朝举人商盘游简寂观时所题。她没有想到,牯岭镇麻雀虽小,却五脏俱全,居然有好几家网吧。

简寂观,原名太虚观,在庐山南麓金鸡峰下,是南北朝时著名道士陆修静修行处。陆修静字元德,浙江吴兴人,是三国时东吴丞相陆凯的后代。相传生有异相、双目重瞳、掌有篆字、背有斗文。他博精星象,好访外游。年青时舍弃妻子,遍访名山,求仙学道。于刘宋大明五年(公元461年)到达庐山,爱金鸡峰下山灵水秀,遂建观其下,名曰太虚。采药炼丹,传授门徒,静心颐神,撰写道经,在庐山度过了七个年头。泰始三年(公元467年)宋明帝诏请他去建康(南京)崇虚馆讲学。十年后卒于崇虚馆,终年72岁。遗体被其门徒运回庐山安葬。陆修静生前被宋明帝封为丹阳真人,逝后诏谥简寂先生,取“止烦曰简,远嚣在寂”之意。因此,他在庐山修行的太虚观后来被改称简寂观。陆修静在道教中的地位,和慧远之于佛教、朱熹之于儒教是十分相似的。被尊为一代宗师。


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