观音山，本是一个孤零零地小岛，却因为这里是传说中南海观音的居住地而名闻天下。至于菩萨是不是住在这里，那就无法考证了。但信的人很多，现在是下午，但人流依然络绎不绝，这里，有全国各地的游客，来一次就不再来了；但也有虔诚的善男信女，不止一次地来这里还愿或是许愿。
二十分钟后，两人到了观音山景点的大门。韩星问了一句，这也是他今天问的第二句话：“你是想烧香还是想览胜？”
“我想烧香。”林清雅说。韩星不知道她是不是真的，但他知道，林清雅以前是不迷信的。
“那咱们就下车步行吧。
开着车去见菩萨。不太恭敬。”韩星便下了车。其实他知道，这辆海洲市地九号车，只要是海洲有路的地方，他都能开进去，绝对没人敢拦，可今天他想走一走，想陪林清雅多走一走。
买票，进山门。韩星顺便买了张地图和两瓶矿泉水，大概看了一下，跟林清雅介绍：“要是烧香的话，两处地方最合适，一个是普济寺，一处是南海观音像那儿，香火都很旺盛，据说都很灵。”
“咱们去南海观音像那儿吧，全国的寺庙都差不多，无非是庙宇碑廊、四大天王、十八罗汉、如来佛祖、观音菩萨。都一样。”林清雅的道理很简单。不新鲜。
“行。”韩星自然言听计从。两个按图索骥，一路行去。在路上，韩星才发现自己的想法有点跟不上潮流。按说，既然是拜菩萨，当然要有足够的诚意，吃点苦头是必然的。人家西藏地去布达拉宫朝拜，甚至磕一种地等身长头，苦行好几个月，才能见到佛祖。那才叫虔诚。自己二人开到山门口，已经是大大的不恭了。
可是。这一路行来，却远不是那么回事。观音山的里面，不但路面全部都是车辆可以通行的柏油马路，而且还通了公交车，来来往往的，基本没什么行人，全是车辆。旅行团都是包车自然不用说。散客基本上都是坐公交，再有各种各样的世界名车也在山里川流不息，那叫一个热闹，自己和林清雅两人步行竟然显得很另类。
不过，林清雅却是浑不在意。有韩星陪在身边，她兴致盎然，不知疲倦，虽然话依然不多，表情却很轻松。
走了有两三公里的样子，远远看见，一尊高大的佛像，面向大海，肃然而立。待走得近了，却看不见佛像了，却有一片竹林，也是观音山的一处胜境，曰紫竹林。到了这里，车子已经开不进来了，游客陡然密集起来，摩肩接踵，很是热闹。
两个没有在竹林多逗留，而是顺着人流往前走，到了竹林的尽头，又是一座山门，进去是要买票地。在善男信女心目中，菩萨是菩萨，在景点经营者甚至是寺庙地出家人眼里，菩萨只怕已经被他们敬成了财神。
买了门票，请了香，两人进去，顺着台阶拾级而上，待走到近前，两人终于仰望到了菩萨的全貌。
蓝天之下，碧海之边，菩萨宝相庄严、神态祥和，居高临下地注视芸芸众生。她，给了人们以信仰，人们，奉她以香火，香火，却养活了养肥了僧众。
韩星仰望金身，一时也神离物外。佛家讲究善恶因果，循环报应。菩萨脚下，铭刻捐资供奉菩萨金身的各界人士的名字。居中大字者，无一不是富商巨贾、大亨名流。决定他们的名字可以刻在菩萨身边的，自然是他们手中白花花的银子。可韩星分明知道，这些钱，有些是合理合法的收入，却也有不少是不义之财。一些人恶事做得多了，就想捐个菩萨像买个心安，这岂不是贿赂神明？菩萨在天有灵，是应该喜欢他们多一些还是憎恶他们多一些才是呢？可菩萨在凡间的代言人，也就是僧侣们，可是明明白白地告诉人们，捐钱塑像，是可以得到神明眷顾地，难道，现如今菩萨也嫌贫爱富了？
又或者，有人捐助，不仅要保今世平安，还要求个来世富贵，如果他们愿望果真能实现，这菩萨是不是有些不公平？穷人，非但自己的孩子要输在起跑线上，就连下一辈子、就连生生世世也要一并输去？
信仰成为商品，虔诚可以标价，究竟是僧侣的意思，还是菩萨的意思？想着想着，韩星笑了，他想到一句话：人类一思考，上帝就发笑。只盼中国的菩萨别像洋人的上帝那样不厚道才好。
那边，林清雅已伏地祈祷，念念有词，三拜之后，把香插进香炉。然后招呼韩星一声：“走吧。”
返回的路上，林清雅说：“我许了三个愿，你要不要听？”
“嗯，你说。”当然不能说不听。
“我的第一个愿望是希望你事业有成，理想能够实现。”
“谢谢。”韩星心里感激，同时却想，如果以后办到给菩萨上贡巨额供奉的贪官，不知菩萨如何取舍。
“第二个愿望是希望我们以后能在一起生活的幸福快乐、美满吉祥。”
韩星口中无言，心如鹿撞。这个愿望对他来说沉重了些，不知道小雅这时候怎么会许这么个愿望，而且还当着他的面告诉他。
“第三个愿望是希望我们的孩子平平安、健健康康，长大以后能有出息。”林清雅语气平和，波澜不惊。
· 第二卷 清明 ·
～第26章 小平理论～
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