我的火立马就拱了起来，一把打开胖子的手，骂道：“你们他娘的都有病是不是？小爷什么时候成了人肉拐杖了？怎么谁过来都扶一把？”
胖子挠了挠头说：“你丫的人缘好呗！”
我白了他一眼，问他：“看你背包这么鼓，是不是摸了不少冥器？”
“那是当然。”胖子甩了甩头，然后掀了一下他的刘海（胖子没有刘海），只是模仿霍羽做了那样一个动作，他一脸傲娇地说道：“胖爷是什么人？那可是当代的盗墓之王，哪里有空手回去的道理？看看，里边都是好物件。”
我也懒得在这个时候看，就问：“看到赵武灵王的尸体了？”
胖子说：“不知道是不是那家伙的，反正是一男两女，我跟你说那两个女人，那相貌，那皮肤，一掐都能掐出水来。”
我冷笑说：“尸水吧？”
“滚！”胖子瞪了我一眼，说：“那是两个风韵犹存的成熟少妇，看的胖爷都有一种想要，想要……”
我皱起眉头，说：“你他娘的能不能不那么变态啊？”
胖子的表情僵住了，我再去看三叔和他的两个人，他们三个也是一样的表情，这让我有了非常不妙的感觉，通常胖子这样的表情，那在我背后一定出现了恐怖的东西，而且能让胖子都露出如此吃惊的表情，那恐怖前面应该还要加上“极度”两个字。
大概愣了三秒，我机械性地转头看去，都能听到自己脖子发出“咔咔”的声音。在我做好了应付任何恐怖的东西瞬间，我用尽力气猛地转头看去，当我看到那东西的时候，我顿时倒吸了一口凉气，然后足足半分钟没有反应过来。
身后出现的东西，可以说并没有我想象中的那么恐怖，反而很美，美到让我长时间无法反应。那正是古回国遗址中的女尸，她一袭白衣无风飘逸，宛如不食人间烟火的仙子，又似成魅的妖怪，总之不像是人就对了。
过了许久，女尸缓缓向我伸出了手。几乎就是瞬间，我双腿一软就给她跪了下来，因为她伸手的动作，让我想到她一下子戳通棺椁时候的表现，自问我的身体绝对没有棺椁那么硬。
女尸并未作出伤害我的动作，只见她朱唇轻起，说：“拿来。”她的语调非常的蹩脚，就好像一个外国美女刚刚学会普通话一样，带着那么一丝的异族口音，当然我不否认她的声音非常的好听，有一种空灵感。
我跪在地上连抬起头的勇气都没有，这可是一个两三千年的大粽子，而且还能说话，这让我再度想起了一个有着双重身份的传说怪物，那就是旱魃。
旱魃，有人说她是九天玄女，也有人说她是一种小鬼，所以说她有两种身份。
黄帝和蚩尤于涿鹿大战（今天河北涿鹿、怀来一带），黄帝派出应龙出战，应龙乃长着双翅的飞龙，发动滔天洪水困住蚩尤。蚩尤邀风伯、雨师助阵，将应龙困在漫天风水之中，黄帝杀掉无辜的夔，用其皮作鼓，震破凄风苦雨，又派天女旱魃出战，最终杀掉蚩尤。
应龙和天女旱魃建立奇功，但因丧失神力无法回到九重天上，应龙便留在了南方，因此南方多雨多涝；而天女旱魃就留在了北方，她走到任何地方都是干旱，后来据说她走进了中国西北部，进入了昆仑山中，而现在北方一些封建的地方，遇到大旱，还有“打旱魃”这个说法。
其实在秦朝到汉朝，旱魃一直都还是以天女的形象出现，其特征就是一个年轻貌美且身穿白衣的女人。这段时期，天女旱魃有着神怪二重的身份，当时的人将她视为旱神，但又以各种方式驱赶它，目的就是驱旱秋求雨。
在汉朝到明初，天女旱魃逐渐向着另外一种小鬼演化，这是因为先秦崇拜的自然神在汉朝渐渐衰退，旱魃是神这一面被人否定，而且就连她是不是女人的身份都被质疑，所以这个形象转化到邪恶的一面。
到了明朝中期，小鬼旱魃已经朝着粽子的形象转变，逐渐人们把非常厉害的粽子，视为黄帝当年邀请的天女旱魃。
而到了清末，旱魃再度演化成了一种凶猛的邪兽，那就是犼。到现在更是传的有什么红犼、绿犼、黑犼和白犼之类，其实说的都是一种东西，只是随着几千年中不同版本的流传，天女旱魃已经完全面目全非了。
在《大清律例，贼盗，发冢》中记载：清嘉庆九年，高密久旱不雨，有人发现病故村民坟头潮湿，便认为此人死后变成了旱魃。村民不顾李家阻拦，掘坟开棺，见棺中尸体未腐，便更加确信，不由分说把尸体烧毁。
还有甚者传说，天女魁拔和应龙是一对恋人，她为了吸收应龙身上的浊气，变得面目丑陋，所到之处又是一片大旱，应龙在受到众神之命，亲手斩杀了天女魁拔，得知这“怪物”曾经是他的恋人，应龙悲伤、自责，长长以泪洗面，导致南方大雨不断。
我的脑海里不断过着这些传说，这都是我从古回国遗址回去查的资料。当时我们一路跟着女尸出了地下皇宫，最后女尸消失了，我一直耿耿于怀，但这么扯淡的事情，又没法向别人请教，只能做了一些知识补充。
此刻，面对这个不知道该称作女尸还是女妖的女人，我一点儿反抗的心思都没有，整个人仿佛面对一个活生生出现在眼前的神一样，跪在地上忍不住哆嗦起来。
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