这时白蛇见我站在骸骨跟前一动不动，竟然有些焦急的用蛇头轻轻推了推我，我见了顿时就明白这畜生是想让我将钉住它尾巴的法杖拔下来……
我心想你也太看的起我了吧？就看这根法杖钉进巨石的力度，少说也得没入巨石几十公分，我自问没这个力量能将法杖从巨石里拔出来。再说了，如果随随便便谁都能将法杖从石头里拔出来，那这条大白蛇也用不着被困在这里这么久了。
白蛇见我没有要拔出法杖的意思，竟然又用蛇头怼了我一下，这次它的力道没有掌握好，我的身子猛的往前一冲，差一点就扑在那位得道高僧的怀里去了。
我顿时就怒了，生气的说道，“你推我也没有用啊！这东西是什么你心里没数吗？要是普通人谁都能拔的出来你也不用一直困在这里了呀！”
白蛇这次似乎是听懂了我的话，竟然连连给我低头作揖，祈求我快点去拔那根法杖。我见这条大白蛇对我还算客气，于是就耐着性子对他说道，“你先别着急，等我看了这位高僧的记忆以后才知道这根东西能不能拔得出来……”
说完后我也不理会白蛇的催促，慢慢的坐在了高僧骸骨的旁边，然后将手轻轻的搭在了他的膝盖骨上……一时间高僧生前的记忆如潮水般涌进了我的脑海，只是不知道为什么，这些记忆对我来说竟然有些熟悉，就跟是在看一部被自己遗忘了剧情的老电影一般。
高僧法号慧空，是唐朝贞观年间的一名云游僧。他虽一生孤苦，却对佛法极具慧根，所以三十岁不到就出家做了和尚。
可这位慧空大师却和其他的和尚不同，他不喜欢在寺庙里普度众生，偏偏喜欢去云游四方，做个辛苦的行脚僧。而慧空大师在云游四方的时候偶尔也会遇到一些祸害人间的妖孽邪祟，他都会以佛法导其向善。
而当年慧空云游到此地，遇到这条作恶多端的大白蛇时，他的佛法竟然第一次不管用了……当时慧空来到此地，听说这里的村民每年都要进贡一对童男童女给这里的山神老爷，以保风调雨顺，家宅平安。
慧空一听就知道这位山神老爷不是什么好鸟，要生吃小孩那肯定是非鬼即妖啊！于是慧空就只身一人进山，想要会会这位年年都要村民进贡小孩的山神老爷。
结果他进山转了三天三夜，竟然什么妖物都没有遇到，别说是那位赫赫有名的山神老爷了，就连一只普通的小妖都没有见到。
就在慧空准备放弃寻找，转身打算下山的时候，却突然看到在一条山间的小路上躺着一名女子。慧空看那女人一身素朴，定是山下哪个好人家的姑娘，只是不知道她怎么会一个人晕在这荒山野岭呢？
慧空心生恻隐，就将女人用水囊中的水救醒，然后询问她是怎么晕倒在这山中的？女子醒后看到慧空先是一脸惊慌，可当她看清慧空是个和尚的时候，这才哇的一声哭了出来，说自己是被这山里的一条大白蛇从家里卷进山中的。女人称自己受了惊吓后昏死了过去，所以连她自己也不知道怎么会倒在这个地方的。
慧空听了女子的描述后，就断定那条大白蛇已经成精，想必就是山下村民口中的山神老爷了！他见女子已经清醒，就有心带她一起下山。
可是慧空毕竟是个出家人，在这荒山小路之上，一个僧人和一个女人走在一起属实有些不合适。但毕竟救人一命胜造七级浮屠，如果将她留在山中，只怕早晚也得喂了那位山神老爷……
第1681章 舍身饲狼
权衡再三，慧空觉得无论如何也要将女子安全送下山才行，于是他就问女子姓甚名谁，家住哪里？慧空好将她送回家中。
女子一听慧空要送自己回家，自然是感激不尽，连忙告诉慧空说，“我叫白灵儿，家就住在山角下的甜井村里。”
慧空在上山之前的确是路过了甜井村，所以他认得去甜井村的路，只是这会儿的天色以晚，他带着个女子走山路太不安全，于是慧空就找了一个背风的山坡下，生起一堆篝火取暖，等到天亮之后他再带着白灵儿下山回家。
孤山野地之间，篝火狐鸣，白灵儿听了心里害怕，有心和慧空说上几句话来缓解心中的恐惧，可是慧空却一直在低声吟诵着经文。
慧空见白灵儿几次想张嘴说些什么，可最后都将话咽回了肚子里，于是他就停止了吟诵，对白灵儿说道，“阿弥陀佛……女施主莫要惊慌，这山间野地本是禽兽的栖息所在，偶尔听到些野兽的叫声也无可厚非。只要你我面前这堆篝火不灭，自然没有野兽敢上前半分。”
白灵儿听了就脸一红说道，“大师说的极是，只不过小女子自幼害怕这些东西，平时一个人从不出没这山间野地，所以……所以现在难免有些害怕。”
慧空听了就点点头说，“无妨……想来这会儿也快要天亮了，到时贫僧自会送你下山，平安抵达家中。”
可这世上偏偏就有这样不凑巧的事情，就在白灵儿刚刚心中安稳一些的时候，天上却突然下起了大雨，顷刻间就将他们跟前的这堆篝火给浇灭了。
慧空见状心中暗叫不好，因为就在篝火熄灭的一瞬间，他就看到在不远处的黑暗之中正有几对墨绿色的眼睛在幽幽的闪着寒光。
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